【原文】
觀周公之不驕不吝，有才何可自矜;觀顏子之若無若虛，為學豈容自足。門户之衰，總由於子孫之驕惰;風俗之壞，多起於富貴之奢淫。
【譯文】
周公制禮作樂，是周朝的聖人，但是，他卻不因為自己的才德，而對他人有驕傲和鄙吝的心。有才能的人，哪裏可以自以為了不起呢?顏淵是孔子的得意門生，他卻“有才若無，有德若虛”，不斷虛心學習。求學問哪裏可以自以為滿足呢?一個家族的衰敗，總是由於子孫的驕傲懶惰，而社會風俗的敗壞，多是由於大家過度的奢侈浮華。
【註釋】
不驕不吝：不驕傲，不鄙吝。
【評語】
孔子説：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已!”而周公為武王之弟，周代的的禮樂行政都由他訂定，足見周公才華之美。由此可知，倘若有一個人，他的才華像周公一般美好，而為人卻驕傲鄙吝，孔子説這個人在其他方面，也就沒有什麼可看之處了。為什麼呢?因為，才能是用來服務人羣、造福社會的，一個驕傲鄙吝的人，不但瞧不起別人，更是吝於貢獻自己，再高的才華又有什麼用呢?
顏淵是孔門弟子中德行最好的，孔子屢次稱讚他，但是他卻更為謙虛，更努力學習。我們現代人，論學問品性，有幾個人能比得上當時的顏淵呢?然而，大部分的人稍有所得便洋洋得意，殊不知學問愈淵博的人，愈不敢自滿，這是因為明白學海無涯的道理。而自滿的人，又如何能擁有豐富的常識人和品德呢?
一個家族的衰敗，往往是由於不肖子孫驕橫怠惰所致，因為驕橫失德，怠惰失學，門風怎麼可能不敗呢?而社會風氣的敗壞，總因為有些人雖然富貴，卻竟相奢靡浪費，把一個淳樸良善的社會，變成一個重財重色的大染缸。奢淫的禍害，實在太大了。那些對社會風氣具有影響力的達官顯貴，更應該謹慎的行事才對。