山不在於高，有了仙人就出名了；水不在於深，有了龍就可以成為靈異(的水了)。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到台階上；草色青葱，映入竹簾裏。到這裏談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的古琴，閲讀泥金書寫的佛經。沒有樂聲使耳朵擾亂，也沒有官府的公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的玄亭。孔子説：“（他們雖然都簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰）有什麼簡陋的呢？”
句句翻譯
山不在高，有仙則名。
山不在於有多高，有了仙人就成了名山；
水不在深，有龍則靈。
水不在於有多深，有了龍就成為靈異的（水）。
斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。
這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。
苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕碧綠，長到階上； 草色青葱，映入簾裏。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
往來談笑的有淵博學識的學者，沒有粗俗的人。
可以調素琴，閲金經。
可以彈奏不加裝飾的古琴，閲讀佛經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有嘈雜的樂聲使雙耳受到擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭。
孔子云：“何陋之有？”
孔子説：“（雖然是陋室，但只要君子在這裏居住，）還有什麼簡陋的呢？”
孔子説：“有什麼簡陋的呢？”
註釋
陋室銘
山不在①高，有仙則名②。水不在深，有龍則靈③。斯④是陋室，惟⑤吾德馨⑥。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒⑦，往來無白丁⑧。可以調素琴⑨，閲金經⑩。無絲竹⑾之亂耳⑿，無案牘⒀之勞形。南陽⒁諸葛廬，西蜀子云亭⒂。 孔子云：“何陋之有⒃？”
註解
（1）在：在乎、在於，動詞。
（2）名：這裏用為動詞，著名、聞名。
（3）靈：靈異，有靈氣。
（4）斯：這。是：判斷動詞。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。
（5）惟：只。
（6）惟吾德馨：只是我的品德高尚。馨，香氣，這裏指品德高尚。吾，我，這裏指住屋的人。
（7）鴻儒：學識淵博的學者，鴻：大。儒：舊指讀書人。
（8）白丁：本指科舉時代沒有功名的人，這裏與“鴻儒”對舉，泛指不學無術的平庸小人。通俗講為沒有學問的人。
（9）調（tiáo）素琴：調，原指調弄，這裏指彈奏。彈奏閒雅的古琴。素：不加裝飾的。
（10）金經：古代用泥金書寫而成的佛經，一説《金剛經》
（11）絲竹：琴、瑟、蕭、笛等樂器的總稱，“絲”指絃樂器，“竹”指管樂器。這裏指奏樂的聲音。
（12）亂耳：擾亂耳朵。
（13）案牘（dú）：指官府公文。
（14）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。勞，使……勞累。
（15）南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽卧龍崗中隱居躬耕。
（16）南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。這兩句是説，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。楊雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。
（17）何陋之有：有什麼簡陋的呢？之，表賓語提前。全句意為“有何陋語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那裏，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”説明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
古今異義：
在：古義（在乎，動詞）今義（表示某物在某地，介詞）
馨：古義（香氣，這裏指品德高尚）今義（芳香）
調：古義（調弄）今義（調動）
形：古義（身體）今義（形狀）
絲竹：古義（琴瑟蕭管之類的管絃樂器）今義（絲綢和竹子）
詞類活用：
有仙則名，名詞作動詞，變得有名。 有龍則靈，形容詞作動詞，變成靈異的水。
苔痕上階綠，上，名詞作動詞，蔓上。綠，名詞作動詞，變綠。
惟吾德馨，馨，名詞活用為動詞，道德美好高尚。
無絲竹之亂耳，亂，形容詞作動詞，使……擾亂。
無案牘之勞形，勞，形容詞作動詞，使……勞累。
一詞多義：
1.之：
①用於主謂之間，不譯：無絲竹之亂耳
②倒裝標誌，不譯：何陋之有
2.往來：
①表示交往的人：往來無白丁
②表示來來往往的人：其中往來種作(《桃花源記》)
3.是：
①判斷詞，是：斯是陋室
②這個、那個：當是時（《口技》）
4.名：
①著名：有仙則名
②名詞作動詞，説出：不能名其一處也（《口技》）
文言句式：
倒裝句
何陋之有（應為“有何陋”）
孔子云：“何陋之有”
（出自《論語·子罕》）
談笑有鴻儒，往來無白丁（對聯。互文句）
苔痕上階綠，草色入簾青。（對聯）
苔痕上階綠，草色入簾青。（倒裝句，應為“台痕綠上階， 草色青入簾”）
文言虛詞
指示代詞(用來指示和區別人或事物的代詞,可代人,代物,代事)
1)近指代詞:是,此,斯,之,可譯為"這個" "這裏" "這樣".
斯是陋室,惟吾德馨. ------斯
疑問代詞
代事物:何
孔子云:"何陋之有?"