五月十八號上午，富柯慕慈太太到我們學校來演講，她站在台上，舉着一張紙，上面寫着“西門十基督＝彼得‘自己’十基督＝？”我看見了之後，腦中忽然起了無數的感想。她的演講，我幾乎聽不見了。
以西門的勇敢，滲在基督的愛裏，便化合成了彼得，成了基督教的柱石。我要是滲在基督的愛裏，又可得怎樣的效果呢？
春天來了，花兒都開了，葉兒都舒展了，淺綠深紅，爭妍鬥豔的，各自發揚他的鮮明。─—然而假若世界上沒有光明來照耀他，反映到世人的眼裏；任他怎樣的鮮明，也看不出了，和枯花敗葉，也沒有分別了。
世界上有了光明瞭，玫瑰和蒲公英，一同受了光的照耀，反映到世人眼裏；然而他們所貢獻的顏色，是迥然不同的。慰悦感情的程度，也是有深淺的。因為玫瑰自有他特具的丰神，和草地上的蒲公英自是雲泥懸隔呵。
基督説：“我是世界的光。”又説：“你們當趁着有光，信從這光，使你們成為光明之子。”使徒約翰説，“那是真光，照亮凡生在世上的人。”
世人也各有他特具的才能，發揮了出來，也是花卉般爭妍鬥豔，然而假如他的天才，不籠蓋在基督的真光之下，然後再反映出來；結果只是枯寂，黯淡，不精神，無生意。也和走肉行屍沒有分別。
光是普照大千世界的，只在乎誰肯跟從他，誰願做“光明之子。”
蒲公英也願意做玫瑰，然而他卻不能就是玫瑰。─—何曾是“光明”有偏向呢？只是玫瑰自己有他特具的丰神，因此籠蓋在光明底下的時候，他所貢獻的，是別的花卉所不能貢獻的。
誰願籠蓋在真光之下？誰願滲在基督的愛裏？誰願藉着光明的反映，發揚他特具的天才，貢獻人類以偉大的效果？請銘刻這個方程在你的腦中，時時要推求這方程的答案，就是。
我十基督＝？
一九二一、五、廿一。
（以上四題最初發表於1921年6月15日《生命》第二卷第一冊）