材料作文指導——距離
閲讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
詩人顧城有句出名的詩：“你看雲時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠。”這裏説的是人與人之間的隔膜。
成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是説雖然近在咫尺，卻遠如天涯。
海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那裏就是人們常説的“天涯”，現在飛機幾小時就到了。
美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衞星電視一下子將它拉到我們面前。這是現代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之説。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脱離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
審題提示
由話題我們可以進行發散性思維，如從美學角度寫“距離產生美”，從交往角度寫“距離可以保持一個人的獨立個性”，從認知角度寫“距離可以保證客觀性”，從物理角度寫“距離可以提供活動空間，保證安全”等，但結合材料聚合思維，則不能這樣隨意去寫了，材料告訴我們距離的遠近是相對的，有條件的，一、兩則材料二從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜；三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變為咫尺，這是因為科技進步的力量。寫作時從這兩個角度切入方為正點。至於文體選擇，“你有這樣的體會嗎”，暗示你寫記敍文，從心理或者科技角度寫距離由遠變近或由近變遠的體會，“同意這樣的觀點嗎”，則是要寫議論文，同意不同意皆可，體現話題的開放性。如同意，則是因心靈隔膜，人與人之間咫尺如天涯，不同意可寫只要人與人心靈溝通，“海內存知己，天涯若比鄰”。
1．材料説明距離的遠和近是相對的，有條件的。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜；三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變為咫尺，這是因為科技進步的力量。寫作時從這兩個角度切入方為正點。
N1亦遠，亦近
白雲飄拂的天盡頭，那裏應當叫做遠；彩蝶飛舞的窗外，這裏無疑應當叫做近；遠就是遠，近就是近，這是不容混淆的。
但是，遠和近不是一層不變的。大洋彼岸可謂遠也，然而一部可視電話使親人如在眼前；同室同牀可謂近也，可是同室操戈、同牀異夢者大有人在；天涯可謂遠也，可是王勃唱出了“海內存知己，天涯若比鄰”的絕唱；大陸與台灣僅一條海峽相隔，可是兩岸人民共同努力了50年還未能走到一起。
近亦遠，遠亦近，遠近相通，遠近互變，地理人心，歷史現實，寫作的話語太多了，用智慧去發現和抒寫遠近變化的奇觀和奧祕。
N2現代科技的距離
詩人顧城有句出名的詩“你看雲時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠”，這裏説的是人與人之間的隔膜；成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是説雖然近在咫尺，卻遠如天涯。海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那裏就是人們常説的“天涯”，現在幾小時飛機就到了；美國在地球那一邊，似乎也是“天涯”，但衞星電視一下子將它拉到我們面前。這是現代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之説。
N3一瞬之間的距離
真理與謬誤是相鄰的，成語云“失之毫釐，差之千里”，俗語曰“真理再向前跨進一步就是謬論”。智慧和寂寞是相鄰的，世界史上偉大的智者常常是十分孤寂的人。仙境與死亡是相鄰的，於是有“欲仙欲死”的説法。愛和恨的感情似乎是相互排斥的兩極，它們其實又是相鄰的，由熱愛到憎恨常常會發生在一瞬之間。
發散思考
距離除了指事物在空間或時間上的相隔而外，還有什麼意思？為什麼同樣的地理距離給不同時代的人們造成不同的障礙呢？在歷史和現實中有哪些遠近互通互變的現象呢？在多元的時代要不要縮短人與人之間的心理距離？隨着地理距離的縮短，心理距離會自然縮短嗎？
《距離》作文優美片段
示例(起始段落)：
1．獨步在城市四通八達的街道上，抬頭仰望那被鱗次櫛比的摩天大樓分割得支離破碎的天空，心中總會湧起一種莫名的孤獨感——這是一個既熟悉又陌生的世界……
現代的科學技術確實拉近了人與人的空間距離。即使相隔萬里，身處地球的兩端，卻也可以通過網絡聯絡；隨着高速交通工具的出現，也許一杯咖啡的時間就可以抵達目的地。然而當人與人真正走進時，我們是否依舊感到孤獨呢？空間上的距離很容易超越，人與人心靈之間的距離卻要怎樣拉近？
（我們缺少一座溝通的橋。）
（我們太需要一座溝通的橋，來拉近我們心靈之間的距離。）
2．白雲飄拂的天盡頭，那裏應當叫做遠；彩蝶飛舞的窗外，這裏無疑應當叫做近，但是，遠和近不是一成不變的。大洋彼岸可謂遠也，然而一部可視電話使親人如在眼前；同室同牀可謂近也，可是同室操戈、同牀異夢者大有人在；天涯可謂遠也，可是王勃唱出了“海內存知己，天涯若比鄰”的絕唱；大陸與台灣僅一條海峽相隔，可是兩岸人民共同努力了50年還未能走到一起。
3．當冬末梅花綻時，證明冬與春的距離又近了一步，這時你會説距離給了你希望；當手中的風箏線放出一段，證明風箏與天空的距離又近了一步，這時你會説距離使你放開眼界，當浪花努力的爬上浪頭時，證明浪花與浪頭近了一步，你會説距離使你在奮鬥中勇往直前。
4。有首小詩《距離》這樣寫道：岸與岸沒有距離，只要有船或者飛機，或者翅膀……五湖四海也只是小小寰球/山與山並沒有多遠，只要有車或者索道，或者腳步……地球已是一個村落/人與人也不隔肚皮，只要有心或者目光，或者肝膽……異族也可以成為兄弟
示例（主體議論段落）
5．距離並不意味着懼怕。有的人看到橫在面前的獨木橋，就畏縮而不敢前行，這兩岸的距離，最終成為他始終不敢逾越的鴻溝；有的人仰頭看見高高的台階，就哀歎過高而不肯舉步，這台階的距離，最終使他失去了“更上一層樓”的機會……這樣的因懼怕而生的距離，有增無減；而懼怕也伴隨着距離，與日俱增。
距離並不意味着放棄。有人意識到自己和他人的距離，自認為是天壤之別，從此一蹶不振，自暴自棄，其實他忽略了：假若他不懈努力，這距離是完全可以縮小甚至消失的；有的人行至半山腰，已累得氣喘吁吁，望着頭上的山頂，他搖了搖頭，它的半途而廢，使他永遠失去了“一覽眾山小”的機會。這樣因放棄而生的距離，讓人們在為其惋惜的同時，也生出了幾分“怒其不爭”的憤慨！
6．人生也是一種距離，你可以為了失敗而哭泣，可以為了失敗而痛苦，也可以為了苦悶而掙扎，但你千萬不要放棄，因為放棄就意味着你會離成功、幸福、快樂越來越遠，拉開了你與堅強的距離。
7．當我們和父母發生爭執，抱怨父母和我們之間的代溝越來越深時，你是否覺得我們和父母的距離遠了？可是，我們每天上學出門前父母那一聲叮嚀，夜晚挑燈苦讀時桌上的那一杯牛奶又是否被我們忽略？卻原來那最遠的距離，最深的代溝裏藴含着的卻是最近的關懷和最深的愛。
8．海倫凱勒盼望着三天的光明，雖然她什麼也沒有等到，實現夢想的距離遙不可及，但在他的內心深處埋藏了希望的種子，埋藏了夢想，她的人生是有意義的。古老的地壇在四百年裏等待史鐵生的到來，儘管史鐵生再也擺脱不了輪椅的束縛，再也登不上那渴望已久的地壇，他有了活的勇氣。距離，因為有了人的努力，才覺得有了生機，因為有了人的希望，才覺得有了美麗，因為有了人的憧憬，才覺得那不是距離。
9．世界上最遠的距離不是生與死，而是在面臨生死的時候人們的選擇。我們在經歷着本來很美麗的春天的同時，還體會了有一種距離，叫SARS。
在這個SARS無孔不入的時候，到處充滿着抗擊它的味道。地鐵站裏一對情侶戴着口罩在接吻，美其名曰“非典時期的愛情”；超市裏有人大呼小叫的搶着方便麪，説現在什麼地方都不能去，要多采購東西供這些日子食用；有人用破棉絮製造出一些叫口罩的東西賣給從來沒有見過什麼叫“16層防護”的市民；有人趁機偷偷的把雞蛋賣到5塊錢一斤；還有人早早的請假躲在家裏，連家裏的親人進門都要接受盤問和檢查……我們被一個叫SARS的東西包圍着，它像一個幽靈，不僅僅飄在看不見的空氣中，還深深紮根在我們心裏。
一個突如其來的病毒，改變了這個社會的運行規則；一個病毒，也稱出了不同人心的份量。在這個病毒瘋狂擴散的同時，人與人的距離就好像一隻斷線的風箏，你不知道它還會飄多遠，也不知道是否還會有飄回來的那天。
（結尾段落）示例
10.人離得很近，心離得很遠？我為之一怔，是的，我們同在一個星球上，同在一個國度裏，甚至同在一座城市裏，同樣的膚色，又操同樣的語言，可心為什麼常常距離那麼遙遠呢？儘管我們擁有不同身份和地位，擁有不同的職業和性格，但是心應該走得近些，再近些。
11.毛蟲與蝴蝶存在距離，卻終可以羽化成蝶，翩然飛翔；砂礫與珍珠存在距離，卻終可以成為明珠，晶瑩剔透。這一切的一切，都在反覆告訴我們：距離不是高山，距離也不是鴻溝。付出努力，你終將蜕變；經過洗禮，你定會發光！
把握好身邊的距離吧！他使你在盡情享受陽光的燦爛時又不會被陽光灼傷雙眼；他使你在聆聽濤聲的壯美時又不會被海浪打濕衣衫。把握好身邊的距離，才能在前行的路上，為自己不斷注入新的活力！
12.“鄉愁，是一片海；我在這頭，母親在那頭……”台灣詩人余光中略帶憂傷地訴説着。大海啊，你可知道你不經意間造成了母子分離的痛楚？你可明瞭眾心盼歸的願望？“我要回來”的呼喊你又可曾聽見？
面對着這片阻隔着祖國大陸與台灣的海，面對着這地圖上一塊小小的藍，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統一，民心所向，但更以強盛的國力作堅實的後盾。青年學生們，讓我們發奮圖強，吾力強吾國。相信總有一天，當我們再一次面對這片大海時，我們會自豪地呼喊：“大海，我們越過了你，母子已經零距離！”
莫歎距離
“對我來説，寫作曾經是一種折磨，現在變成了一種享受。折磨和享受之間的距離，很遠又很近。”——這是突破距離阻礙的勝利者發自內心的感慨。“很遠又很近”，寥寥幾個字道出了距離的真諦。
距離是難以捉摸的，它雖激起了人們對美好事物的追求，卻又給曾經懷着美好憧憬而最終碌碌無為的人留下了許多遺憾。一次，物理學家惠更斯的助手看到一盞吊燈搖搖欲墜，急忙上前修理。一旁的惠更斯卻阻止了他，像着了魔一樣死死盯着來回晃動的燈盞。不久，關於單擺運動週期的論文問世了，惠更斯也因發現單擺運動的規律而一舉成名。
是的，這便是助手與科學家之間的距離，似乎近在咫尺又遙不可及。類似的例子還有很多。在原子物理領域頗有成就的小居里夫婦，在一次實驗中發現了一種未知粒子，他們僅憑經驗便妄下定論，結果錯失了發現中子的機會。
把握與錯失、成功與失敗、理想與現實、偉大與渺小之間，確乎存在未知的距離。對着距離發出嗟歎的，是意志薄弱的人。對強者而言，距離是挑戰，是成就輝煌的必要過程。晉代的王獻之練字，用盡18缸水，終於成了一代書法大家；18缸水和堅持不懈的毅力，就是普通人與書法大師之間的距離。李時珍花了31年工夫，寫了上千萬字筆記，冒着生命危險吞服一些藥物以便熟知藥性，終於完成了中國醫藥學的輝煌巨着——《本草綱目》；31年工夫以及堅韌不拔的精神，就是普通人與傑出醫學家之間的距離。居里夫人歷經多年才從幾十噸礦石中提取到幾克鐳；從幾十噸到幾克之間的挫折，也是普通人與偉大科學家之間的距離……距離雖然給追求理想的人們設置了障礙，但它青睞敢於超越的人。儘管他們當中有許多人並不瞭解距離究竟有多長，不知道前面的艱難困苦究竟有多少，但只要有信念、有韌勁，哪怕是崇山峻嶺、狹谷幽壑，也只能算作暫時的羈絆而已。
毛毛蟲與翩然起舞的蝴蝶之間，也隔着一段艱險的距離——蛹內的幼蟲要經歷許多痛苦，冒隨時被捕食的危險。唯有堅韌不拔、勇往直前的鬥士，在經歷了蜕皮和衝刺後，才能羽化成最美麗的蝴蝶。
距離是海我造舟，距離是塹我架橋。莫歎距離之遙不可及，唯有向着成功的目標執着挺進，距離才能成就一段綺麗的人生！
保持距離
古人云，“黯然銷魂者，惟別而已矣”，因為分別意味着要相隔遙遠的距離。隨着科技的日益發展，人與人之間的空間距離越來越近了。然而，人們發現身邊的煩惱也越來越多了，這是怎麼回事呢？
相信大家都很熟悉“觸龍説趙太后”的故事。從史書記載來看，這位趙太后在國家危難時臨危不懼，主持朝政，接見外來使臣時應對自如，並不是一個蠻不講理、目光短淺的老太太。但在讓長安君去別國做人質這件事上，她為什麼會説出“再有議此事，老婦必唾其面”的話呢？究其原因，由於關係到自己的小兒子，她沒能保持適當的距離從大局上看待此事。這也是“事不關己，關己則亂”“當局者迷，旁觀者清”的道理所在。
畫家作畫時，常常畫幾筆便退後幾步瞧瞧再畫。有人覺得奇怪，站得近不是看得更清嗎？為什麼要退後呢？其實這樣做是很有必要的，退後是為了更好地觀察畫的整體佈局和整體色調。同樣道理，對於涉及自己或親近的人的事情，人們往往容易失去分寸，亂了陣腳。此時如果後退幾步，保持距離再作思考，不失為一種必要的理智行為。
如果沒有憂傷，快樂便顯得單調慘白。情感的寶貴之處在於豐富多樣，因距離產生的傷感便是其中最動人的一種。在中國詩歌史上，思念家鄉、懷念故人的詩顯得最為纏綿婉轉。如范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”，王維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，李清照的“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”等詩句，使人心絃顫動，情難自已。這些作品都是詩人與親人久別時衷情難訴而寫下的佳作，可見距離也是一種釀造情感美酒的發酵物！保持距離不失為一種調節情感的好方法。
人生難免會遇到困境，與其苦苦掙扎，不如退後幾步，保持適當的距離，便會覺得海闊天空！