容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什麼？
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。
但這些容具，都無法配上一個雋永對稱的漢字，那就是“器”。器是什麼？器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。
國家博物館的鎮館之寶後母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅鏽痕，遮不住精雕細琢的千年遺風。靜靜望着這尊與人同高的器具，就能想到彼時它滿載貢物，金光輝煌地出現在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運行的中國核聚變反應堆“人造太陽”，可以被稱作“器”。這是國之重器，雖然它使用的時間，只有強磁約束激活時的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機器，也從未褪去任何一分一毫的價值。
容具和重器的區別，就在於能否在不同的環境下，保持自己的本來意義。
一隻簡單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯的酒杯。它的用途和價值，跟隨所容納的液體產生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，後母戊鼎內可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中；直至現代，清理整潔的後母戊鼎，再也不會被放入任何東西，可它本身，已經成為了價值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會，是一個複雜的結構，我們每個人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界裏。金錢、榮譽、地位，有太多的座標系，在規定着一個人是怎樣的人。
大部分人追求一生，只是為了成為別人眼中的自己。擁有金錢者，在商業圈裏呼風喚雨，得到他人的擁戴；嚮往榮譽者，在名利場上前赴後繼，只為他人的幾句客氣；覬覦地位者，甚至貪贓枉法，無非想要他人的處處逢迎…
可是，當把這些“他人”去掉以後，我們還剩下什麼？如果我們也是一件容器，當把這些“液體”倒出以後，我們又是什麼？
美器不必滿，而大才不必寄於他人。
我不否認在凡塵中追求價值的積極意義，但也希望我們都能夠尋求到一份自我世界的寧靜。古往今來，多少詩人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨處，羽化獨立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨愛菊，而後人獨愛陶淵明，無非是愛他身上那一點兒自由氣。
古人云，君子慎獨。我想，每個人都需要一個放空自己的機會。或許是在下班回家的深夜，或許是遊賞公園時的小憩。我們應當倒出體內的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什麼，又希望自己成為怎樣的人。
從來沒有哪一件美器，是不經歷陣痛和雕琢而生的。願你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
