最新推薦：2009年全國各省大學入學測驗作文真題及點評（陸續更新中……）
一、閲讀下面的文字，按要求作文。（60分）
有一天，我的老師問我們：“學校教學樓的勤雜工叫什麼名字？”我們答不上來，儘管每天喝着他燒開的茶水，走過他清掃的樓道，甚至會時常漫不經心地將衣物丟放於他的斗室。老師説：“你們該記住他的名字。人生如旅行，你們會遇到許許多多的人，或許每個人都是重要的，都值得你去注意、關心、哪怕回報一個微笑。”
請研讀上面的材料，自選角度寫篇一少於800字的文章。要求：1立意自定2文體自選；3題目自擬；4不少於800字；5不得抄襲。
寫作點撥
這是一則新材料作文訓練題，它要求同學們認真研讀材料，從中找出適合自己寫同時又能切合題意的話題。仔細分析可從以下三個方面着手：地是可以從“回報”這一角度來立意行文，從自己的體驗出發，將別人對自己的恩澤化為回報來進行深情的表達即可；二是可以從“平凡”這一角度來行文運思，側重於寫平凡中見偉大，表現平凡人做的平凡事，但可以體現出不平凡的價值；三是可以從“關注”這一角度來行文，提醒人們要多多關注生活中的點點滴滴，多多感悟對人生，對社會有益的東西。
例文
我們應該銘記
人，生活在世上，有許多人、許多事是值得我們銘記的，正如哈姆雷特的那句名言：
片段一：
（凌晨四點）一切都很安靜，小區裏的燈都巳關掉了，大家仍沉醉於美夢之中，唯獨他們早早起牀。大街涼風襲人，吹在身上有一絲絲寒意，路燈下他們的身影格外矯健。他們不怕累，不怕髒，為了城市的潔淨，為了人們生活環境的優雅，他們起早貪黑，在無數個寒風之夜，在無數個烈日之下，他們毅然揮舞着那巳被歲月侵蝕的掃帚。
曾經有一篇報道，講的是英國某地區政府下令：“一天之內清潔工人全部停工。”結果是：“半天沒到，城市的很多地方，如街道、小區內都到處廢紙，很多地方的垃圾堆得老高。”人們這才意識到，如果沒有這些清潔工，他們的城市將變得髒亂不堪。
對於他們，我們應該銘記，我們應該感謝他們，正是他們的辛勤勞動才換得我們的潔淨生活。
片段二：
（晚上六點）下課鈴響了，同學們都蜂擁地衝出了教室，也許是半天辛苦學習的緣故，大家都喊：“；肚子餓！”隔壁辦公室裏，張老師還在那裏批改作業，下午，他連續上了三節課，而且是站着上的。下課了，他並沒有選擇回家吃飯，而是繼續留在辦公室辦公。我在想：“他不累，他不餓嗎？”
古語云：“師者，所以傳道授業解惑也！”老師，在古人看來是傳授學業的。也許古人看到當代的教師，他們一定會感歎：“彼甚勞矣！”作為高三學生，我們每天都會抱怨：“我們實在太苦了，這哪是人過的日子啊！”殊不知老師們比我們更苦。就拿班主任來講，他要起得比我們早，睡得比我們晚，還要照顧我們的生活和學習，我們應該反思，“難道他不累嗎？”答案是肯定的，但是出於對我們的負責，對我們的關心，他毅然承擔了。他是偉大的，無私的。
對於老師，正是因為他們的指引，正是他們的呵護，我們這些樹苗才得以茁壯成長。所以我們應該銘記他們，更要感激他們。
片段三：
人生之片斷無數，很多事情都值得我們銘記。“清潔工”、“教師”、“交警”、“司機”﹍﹍正是這一個個看似普通的人，造就了我們的和諧社會，他們無時無刻不在奉獻自己的力量。“我們美好的生活”，用句古語講就是：“此皆出於此乎！”
學會銘記，學會感恩，去感知這個美好的世界。懷着感激，你會更快樂！
模擬評分，內容19分+表達19分+發展19分=總分57分
評分依據，這是一篇感情真切、語言質樸的文章，作者將自己在生活中遇到的“平凡人”與自己“平凡事”展示出來，巧妙藉助“片斷”式寫法，自然地表達了對平凡人的讚美，體現了“平凡方顯偉大”的主題。文章最大的特色即從自己的生活實際出發，寫生活中的人，寫身邊的事，字字含情，許多事例可謂信手拈來，由點及面，結尾“學會銘記，學會感恩，去感知這個美好的世界。懷着感激，你會更快樂”這句話，使文章上了一個更高的層次，深化設計一些典型的細節，讓細節閃光，讓細節出彩，就更好了。
二、閲讀下面材料，根據要求寫一篇不少於800字的作文。（60分）
材料一：“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學古代文學博士、首都師範大學文學院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的論點，並專門著書《大唐第一古惑仔李白實錄》。
對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思，“我認為是該有人站出來説話的時候了”。當聽説此觀點提出者説竟是北大博士生時，陸天明更是無比驚訝，“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什麼差別，有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動土，簡直就是恥辱。”
材料二：最近，山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌，兩地在開發“金瓶梅”的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅遊城內，“潘金蓮”是旅遊城公開招聘的，身份是“影區形象大使”；“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙肖。臨清文化城內，還有“武大捉姦”等節目，邀請遊客參與表演並拍攝成光碟。
讀了上述材料，引起了你怎樣的聯想和思考？請在準確理解材料的基礎上，選擇一個角度，寫一篇議論文。自主立意，自擬標題。
寫作點撥
顛覆經典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學形象，打發展旅遊招牌。兩者有個共同點：那就是尋求“賣點”！從文化本身來説，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機。從社會影響來説，糟蹋名著，誤導世人，不僅是對傳統文化遺產的背叛，更會造成年輕人理想信念的缺失。追求文學的通俗化，追求經濟效益，都不能把傳統的民族文化踩在腳下。
思路設計一：在進行“生態環境”的同時，我們要大力倡導“文化環保”
水域污染，植被鋭減，土地荒漠化，生物多樣性消失，温室效應及氣候變暖，自然環境和生態環境的惡化，已經使我們猛醒，但文化環境的污染似乎還沒有引起我們足夠的重視。
因此，我們在進行生態環保的同時，要倡導文化環保，為我們的子孫後代創造綠色的文化環境，健康的生存空間。
思路設計二：對歷史文化要有敬畏之心
文化遺產充滿了鮮活而富有個性的生命風采，是本民族最基本的識別標誌，是民族發展的精神動力。在工業文明迅速發展，全球經濟一體化的大趨勢下，強勢文化對弱勢文化進行侵蝕，會導致民族文化的消亡和流變。因此，文化遺產是維持民族發展的生命線。經典是一個時代精神的縮影，經典與孕育它的民族、地城以及創作人一起構成文化綜合體。我們不能膚淺地理解經典的思想，更不能以草率的態度去改頭換面。無形文化遺產的保護是一項培育人的工程，我們既不能把當作古董把玩，也不能目光短淺地指望它們不斷給你增長物質財富。
思路設計二：不要把垃圾當“賣點”
任何一個民族都有自己獨特的文化記憶。這種記憶通過一個個文化符號形象生動地表現出來。“西門慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統中，也有自己的位置——他們是淫靡、好色的代名詞。承認《金瓶梅》這部小説整體上的文學成就，並不意味着這部文學作品所反映的特殊文化在今天有弘揚的必要。旅遊影區以人文景點作為文化載體，不僅僅是為地主財政提供税源，更重要的是傳承文化，弘揚社會美德。“引導人”“鼓舞人”，進而“塑造人”。開發文化資源、發展文化產業當然在找“賣點”但不要在歷史的垃圾裏淘金！
例文
文化在呻吟
“住手！”我聽到一個民族的良心痛聲呼喊。
目光的那頭是王道士笨拙地鑿着敦煌莫高窟的壁面——婀娜變成碎片，柔美變成了生硬——這是一個多世紀以前的事。
我們曾指責王道士的貪戀薄利，批判他的愚昧無知。可是，如果從毀壞文化的角度看，一個小小的道士也就是在大漠風塵中加速了幾面浮雕的風化，也就是給燦爛的敦煌文化劃下了幾絲傷痕。今天，世人對文化的糟蹋，相比於王道士，真正是有過之而無不及了。
與王道士不同，現代的人譭棄文化，手段更高明，理由更堂皇。時下，有一句很經典的話，叫做“文化搭台，經濟唱戲”，口頭上，信誓旦旦，復興文化，實質上，是在文化遺產中尋找經濟的賣點，文化已經成為經濟的附屬品！
現代的人不是王道士，王道士只是把藝術珍品賤價出售，現在的人們能夠靠自己的想象力，從經典文化中“淘金”，不用花重金贊助黃金時段的廣告，不必在產品質量上精益求精，只要包裝袋上多出幾個世人熟悉的古雅的字眼，滯銷的商品就會供不應求，何樂而不為？至於那些文化，關我們廠家什麼事？並我們這些唯利是圖的商人什麼事？於是，王羲之沒有了蘭亭的風雅，把名字無償地給了一支支廉價的鋼筆；曹操也淡卻了一代豪傑的雄姿，安靜地貼在案頭的“一合酥”上；諸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也變成一隻大粽子；陶淵明因為迴歸田園，親自勞作，於是，被化肥廠和農具廠爭來搶去。商業的利益驅動，就像一隻巨大的火球，急速燃燒，將那些脆弱的文化當做了助火的乾柴，愈燒愈旺，於是，文化的精髓化作了一縷輕煙，隨風飄散了。
一個古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在污染，我們引以為豪的深厚的文化底藴正在一點點地被稀釋、消解，剩下的只有在商業勁風中風乾的幾個名詞。
經濟本是文化生長的土壤，遠的不説，只要看看徽殷實，看看徽文化的發達，我們就能擺正經濟和文化的關係。
徽州商人在經商之初，無疑是艱難的，“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”，許多著名的徽商從小就離鄉背井，出外學藝，奮力拼搏。徽商最後成功了，天下出現了“無徽不成鎮”的繁盛景象。但是，徽商留給我們的不僅是物質財富，遙望他們遠去的背影，我們還看到了一種“文化的東西閃耀在我們的眼前“以誠待人”、“以信接物”“以義為利”“以人為本”。徽商創造了徽文化。徽文化的崛起又為原本灰頭土臉的徽州民戴上了一頂“儒商”的帽子。
美國學者約翰．菲斯克在解釋類似文化開發時曾經説，過度性和淺薄性是其兩種特徵。我們當下的文化開發不僅是“過度性”，也有淺薄性！
“快住手！”我又聽見了民族文化的痛苦呻吟和哀告。
模擬評分內容20分+表達20分+發展19分=總分59分
評分依據作者有寬廣的文化視野，文章讀來自然就有厚重感。毀壞文化必遭後唾棄，王道士為我們提供了反面的鏡子；創造文化，張揚文明，必將名垂青史，徽州商人則為我們樹起了精神大旗。一反一正，對比鮮明。作者有較高的語言修養，用散文化的語言闡釋道理，我們讀來，既能得到思想上的啟迪，也能得到藝術上的享受。