篇一：齊桓公管仲鮑叔發言稿作文
李瑞欣
親愛的同學們：
大家好！
拭去歷史的風塵，《論語》的簡約精妙，以及《史記》的縱深博大都使我們手不釋卷，本次讀書會我們將圍繞管鮑二人共同輔助齊桓公，終成一代霸業的故事展開思想碰撞，而我也有一點小小的火花，希望同大家交流。
文人揮劍起舞，清風攏於兩袖，武將抽劍劈刺，血色沾染雙眸，酒氣消散，山河終靜，那劍便鐺的一響，已入鞘中，只餘殘殘清輝，森森殺氣。書已閲過，願用劍鞘作比，與大家談一談讓我感觸最深的人物：鮑叔。
鍛造劍鞘，須不沒劍刃之材，使稀世名劍不負榮光。鮑叔對齊桓公説，要想成就霸王之業，非管仲不可。鮑叔有此等慧眼去薦管仲於國之大才，而舍私人之糾紛。劍鞘忍受了劍刃的磕碰，卻依舊寬容，而鮑叔相比於舉賢任能之常人等更為可貴的一點便是能與矛盾之中發現對方，甚至説發現共鳴，發現超越，這便需要一雙慧眼，一顆真心，一胸氣度，一腔忠義，而這才使管仲大展才華。此之謂劍鞘之相知。
修繕劍鞘，須契合劍刃之芒，使鋒利稀鐵不易挫傷。不知有沒有同學認為，鮑叔如此無私的推薦與退讓是否會使自身的抱負無法實現？最初我也曾有疑慮，但聯繫作家陳彥的小説《主角》後，似乎便有了些許明瞭，“大角兒是需要一分憨痴和笨拙的”，而這份看似不爭不搶的退讓之後，更有着達者大融的動人情懷。鮑叔知道，只有自己甘居其下，才能換得管仲的真心作為，不再束手束腳有才難施展；而朝堂的平衡，才會不因權力鬥爭而大傷元氣，不使窺伺王位更迭的他國虎視眈眈。而這不正是鮑叔的所願嗎，以退為進，看似不是朝廷的主角，卻已演好了了個人人生的大戲。劍刃之利處，必有劍鞘之凹陷，但正因如此才得二者契合，利刃靈活完好，使用時揮灑自如。此為劍鞘之相容。
抽去劍鞘，須靜待人事時機，使遊刃有餘，恢恢然於世。抽去劍鞘若時機得當，便既不會約束劍刃的遊走，又不會損傷劍鞘。司馬遷曾説：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”可以説其不只知人，亦更知時，知世。無論是以前管仲因老母在家臨陣脱逃，還是此次因刺殺小白監禁在獄，鮑叔都未因其落魄而嫌惡，反而次次於恰當時機告慰舉薦，因他知道，在這亂世之中，落魄不過是暫時，那不是池中之物，必有一鳴驚人之時，而其盛之時，便是自己適當退出之日。此為劍鞘之待時。
同學們，歷史是未來最好的伴侶，也是我們一生的精神寶藏。齊桓公是那執劍之人，管仲是那大殺四方之利刃，而鮑叔便是引於黑暗的劍鞘，卻自有其啟示。願你我通過讀書有那相知之慧眼，去發現他人之賢能；有那相容之情懷，做自己不因嫉妒他人而動搖的主角；有那待時之智慧，去感受天地人心，使自身恢然於世。看今朝，國際形勢風雲變幻，祖國發展日益精進，若你我能於讀書之中鑄一把劍鞘於靈台，清明之輝便會瑩瑩於天地間，永不黑暗。
謝謝大家，我的發言結束了。
篇二：齊桓公管仲鮑叔發言稿作文
各位同學：
大家好！
我今天給大家演講的題目是《寬容成就偉大》。
對於齊桓公成就霸業的故事，有人説主要得益於鮑叔的知人善用，有人説那是因為齊桓公得到了管仲的大力輔佐。不過，我認為，齊桓公之所以能夠成就一代霸業，主要還是因為他的寬容之心。試想，如果不是齊桓公不計管仲之前嫌，他會重用管仲嗎？他不重用管仲，能夠成就其偉大霸業嗎？
因此，今天我想跟大家分享的主要內容就是，為何寬容可以成就偉大？
有了寬容之心，我們才能一心一意構築偉大理想。大家想一想，如果我們要想幹成一件我們滿意的大事，是往前看好，還是往後看好呢？往前看與往後看的區別在於，我們如何對待歷史，如何對待過往？如果我們總是糾結於歷史的恩怨，糾結於過往的是非，那我們還怎麼去構築我們的偉大夢想呢？因此，我們要胸懷偉大夢想，首先就要寬容對待歷史，寬容告別過往。只有這樣，我們才能夠一心一意去構築我們的偉大夢想。
有了寬容之心，我們才能夠聚精會神去實現偉大事業。剛剛我説了，有了寬容之心，我們才能一心一意去構築我們的偉大夢想。這是我們成就偉大事業的前提和基礎。有了這個前提，我們才能夠聚精會神去抓好當前的主要工作。試問，“三起三落”的鄧小平同志，如果不是寬容對待個體的歷史遭遇，哪有心思去謀劃改革開放的偉大事業，更何談聚精會神推動中國從階級鬥爭到改革開放的巨大轉型？從齊桓公到鄧小平，我們是不是可以説，大凡歷史上的偉大政治家，都懂得寬容本身的價值，都懂得寬容對於成就偉大事業的重要性？
有了寬容之心，我們才能夠匯聚天下英才。偉大夢想也好，偉大事業也罷，我們都需要聚集天下大量優秀的人才。沒有大量優秀人才的彙集，我們要想實現這些偉大的目標幾乎不可能。而人才得與失，關鍵就在領導者是否具備寬容之心，是否能夠做到以德服人，以寬容之心感人。所有的人都會犯錯，所有的員工也都難免失誤，領導者如何對待這些錯誤與失誤？是過分苛責，還是寬容以待？恐怕領導者兩種完全不同的態度，將直接影響員工對待組織和領導的認同與否。
有了寬容之心，我們才能夠真正營造積極向上向善的良好氛圍。同學們，我們都來自不同的家庭，我們都能夠感受到父母親寬容與否和家庭氛圍的差異之間的關聯。我很感恩我父母雙親的寬容，正是他們的寬容，讓我們的大家庭變得更加温馨，更加和睦，更加團結。哪怕母親今天受了哪個兒子哪個媳婦的委屈，過兩天還不是照樣去給兒子、媳婦帶孩子，幫忙料理家裏家外。這就是向善。這就是傳統中國的偉大母愛。正是母親的向善，感染着我們大家都要努力向善，而且還要始終積極向上。
總之，寬容是一種美德，是一種不跟他人過分計較，不執拗於過往的是非恩怨，不算計於個人的利益得失，不糾結於曾經的不爽不滿情緒；以寬容之心對待他人，哪怕他人曾經對待自己是多麼不友善，何其不恰當。如果我們具備這種美德，那就可以真正做到以德服人，以寬厚之心感動他人。進而為我們事業的發展營造一個積極向上向善的良好氛圍。
親愛的同學們，我想問大家一個問題，如果一個人過去對我們不是很友善，我們曾經遇到困難時，他也並沒有積極幫助我們，那在他遇到困難的時候，我們怎麼辦呢？如果我們伸出温暖的援助之手，難道他不會感激於我們的寬容之心嗎？畢竟，“人非草木，孰能無情？”
寬容成就偉大，這就是我從齊桓公成就一代霸業的典故中得出來的最重要的結論。希望我親愛的同學們都能夠像齊桓公這樣常常飽有寬容之心，用我們的寬容之心去構築我們的偉大夢想，進而成就我們的偉大事業！
我的發言完畢，謝謝大家！
篇三：齊桓公管仲鮑叔發言稿作文
各位老師、同學們：
大家好。我發言的題目是《唯才是舉，以利天下》。
齊桓公、管仲和鮑叔的故事非常感人，尤其是管鮑之交更是成為千古美談。兩人曾經各為其主，在戰場上生死相搏，但後來內戰結束，兩人相逢一笑泯恩仇，為了齊國的共同利益，成為知己，共同輔佐齊桓公，終成一代霸業，“齊桓晉文之事”於是成為後世史家津津樂道的話題。在這其中，鮑叔知人善薦，主動讓賢，管仲當仁不讓，敢擔重責，無疑都值得大書特書。不過，讓我最心折的還是齊桓公。
在春秋時期，君與臣的關係雖然還不像戰國之後那麼等級森嚴，“君要臣死臣不得不死”，但有為而強勢的君主在大臣面前無疑有着絕對主導權。齊桓公即位後，面對有着“一箭之仇”的管仲，興兵討伐並將其擒殺幾乎易如反掌，但他卻不計前嫌，不但不予追究，反而給予絕對信任，將治國之權悉數賦予，這不但體現出他胸懷廣闊，而且從中可以看出他目標高遠，以天下蒼生為念，加上知人善用，作為一個國家領袖，可以説集眾多領袖必備美德於一身。這樣一個“明君”，後來能成為“五霸”之首，並非偶然。
同樣的故事，在春秋時期還有另外一個版本，那就是晉平公時，祁黃羊舉薦自己的仇人解狐擔任南陽令，這一義舉被孔子稱讚為“公”。不過解狐只與祁黃羊有仇，並非與晉平公存在宿怨，因此雖然都是聽從屬下對仇人的舉薦，齊桓公要比晉文公更為難得。
春秋戰國是一個大動亂的年代，也是一個統治者普遍重視人才、真正能夠做到不拘一格唯才是舉的年代。這一用人傳統在後世得到了很好的繼承。例如漢末三國時期，曹操正式提出“唯才是舉”的口號，他的競爭對手孫權和劉備實際上也是這樣做的。蜀國的五虎將裏，馬超和黃忠原來都是劉備的敵人，因為劉備不計前嫌，先後歸順，為了蜀國江山浴血奮戰。劉備雖是一位“仁君”，但倘若他沒有“光復漢室”的偉大志向，恐怕也很難做到這一點。凡是胸懷天下的君主，既要有雄才大略，同時也需公私分明，大公無私，方能成就一番事業。
當然，我們現在身處的是社會主義新時代，傳統的君臣關係不復存在。不過，古人在用人方面留下的寶貴經驗，其中的合理成分並沒有過時，仍須傳承。當今世界風雲變幻，各國綜合國力的競爭歸根到底來自科技實力的競爭。科學技術是第一生產力，而人才則是一個國家最寶貴的財富，科技興國的實質是人才興國。希望我們的各級用人單位對此有深刻的認識，多向齊桓公學習，以對民族和國家高度負責的精神，善用人才，重用人才，這樣我們一定能迎來一個更加美好的世界！
我的發言完了，謝謝大家。
篇四：齊桓公管仲鮑叔發言稿作文
靳京璇
親愛的同學們：
大家好！
書畫家李若禪曾説：“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”作為一名上進的中學生，透過書香墨海，審視歷史人物，在齊國崛起的這條路上，我敬仰不計前嫌、善於納諫而九合諸侯的公子小白，我力贊盡己之賢、尊王攘夷的管仲，然而，最讓我觸動的當屬“薦賢助君得天地，讓相為國霸春秋”的鮑叔。接下來就跟大家交流一下我的淺見。
胸襟博大，鮑叔知人善任而勇薦舊敵。“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路”，歐陽修這句話可很好形容鮑叔。公子糾和公子小白爭奪齊國王位之時，鮑叔和管仲亦身居雙方陣營的高位，甚至小白幾乎為管仲所殺害，可當公子糾失敗、桓公即位後，鮑叔卻能發現與己與國曾有深仇大恨的管仲的才能，併為此直言納諫，使其輔佐桓公成大業。“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”，同學們，請設想一下，假如沒有鮑叔之知人善任及包容心胸，齊國人才中何來一位彪炳千古的管仲，又何來齊國今後之崛起？所以，管仲造就了齊國的榮光，而鮑叔造就了管仲之輝煌。
情操高潔，鮑叔知己不及而謙讓相位。“夫人者，己欲立而立人，己欲達而達人”，在春秋戰國這樣禮崩樂壞的時代中，諸侯將相們都沉淪於名利，貪念着霸權，齊桓公亦是如此。在管仲俯首稱臣後，作為齊國之相的鮑叔卻並未居高視之，反而稱自己“賢不如管仲”而將相位謙讓於其，自己甘居其下，終成一段千古佳話。“甘居下者位未卑”，雖然桓公終成五霸之首，但其與手足相爭、與諸侯相殺，比起鮑叔卻少了一分淡然與平靜。同學們，我們深知，只有不迷戀權力，不陶醉富貴，鮑叔才如亂世之中的一抹清流，以己之行詮釋了君子之德。
同學們，管仲雖賢，論胸懷其不如鮑叔；桓公雖能，論情操其亦不如鮑叔。故三人中，我首推鮑叔——薦賢助君得天地，讓相為國霸春秋：於國家，鮑叔選賢舉能、慧眼識精，為桓公奪王位，使管仲施才能；於己身，鮑叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，讓相而身退。
同學們，正如董卿所説：不讀書就像沒有吃飽飯一樣，精神上是飢餓的。作為新時代的青年，我們理應在讀書中學習歷史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以慧眼識八方文化，多元融合、取精去糟；以高潔之情操立自身於浮華躁動的社會，淡泊明志，寧靜致遠。於己無愧，於國無愧！
謝謝大家，我的發言到此結束。
篇五：齊桓公管仲鮑叔發言稿作文
柴欣穎
親愛的同學們：
大家好！
很開心能跟大家分享閲讀史書的一點心得，今天我發言的主題是“知人者智，自知者明”。
從史書中可知：管仲知時，能順應時勢，輔佐明君。桓公知理，能任人唯才，不計前嫌，成就霸業。可他們帶給我的觸動，遠比不上另一個人——鮑叔牙。是他讓我看到了，知人與自知的力量。
老子曾説：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之處，是明瞭自己的無知。既然自己無知，那便先居人後，找個知道的人來合作，大事可成，自己的人生短板也補齊了，這就是鮑叔牙的聰明之處——打上補丁。管仲深諳人性，明晰厲害，知道如何發展經濟。鮑叔牙明瞭自己無法與之相比，主動讓位，為自己和別人都找到了合適的位置。讓管仲成為自己的補丁。貴有自知，謙以子牧。同學們，請了解你自己，盧梭曾説：“人之所以走入迷途，不是因為他無知，而是因為他自以為知。”自知不僅能幫助我們找到合適的位置，明瞭合作的意義，還能培育更寬廣的胸懷，更真誠的謙遜。
前面我曾講到，管仲是鮑叔牙的補丁。“管鮑之交”之所以能流傳千古，其實在於鮑叔牙的識人之才。首先，鮑叔牙瞭解管仲，從不因管仲家境貧寒而惡待，也不因管仲曾多分給自己分紅而否認管仲的才華。鮑叔牙一直以寬容和賞識的眼光看待別人，識人之才。其次，鮑叔牙瞭解桓公。他直言上諫，因為他深知桓公求賢若渴。鮑叔牙知人，是知人之需。所以，同學們，知人不單單是日復一日地觀察，得出或好或壞的評價，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，為更多的人，找到人生的補丁。
那麼，我們該如何更好的察人觀己呢？答案是：讀書。《呂氏春秋》載：“察己則可以知人，察今則可以知古。”它的意思是説，人天生具有遷移的能力，故事總具有一定的相似性。只有通過讀書，我們才能在如今狹窄的生活中，見到擁有各色經歷，各樣特點的人物，才能通過特點、經歷與結局的對照，明瞭何為智者，何為大才。我們才能通過自己與人物的對比，反思自己的行為，作出更正確的選擇。
可以説，我們很幸運，遇到鮑叔牙，讓認識自己的力量如此直觀形象地擺在我們面前，讓我們明白留心自己，關切他人的重要，讓我們體會合作的意義。
宋教仁曾説：白眼觀天下，丹心報國家。願我們都能眼察天下，心報國家。
謝謝大家，我的發言到此結束。
篇六：齊桓公管仲鮑叔發言稿作文
楊鑫怡
尊敬的老師、同學們：
大家好！我對於齊桓公、鮑叔牙、管仲三人的故事感觸頗深，故想借今日的讀書會和大家分享一翻。
佛説：紅塵十丈，眾生芸芸，人世間大多數的苦難都因為只看得到自己。若是隻看自己，説到底，我們每個人都是浮世沉沉中的一顆芥子，微不足道罷了；若是能夠放眼萬里，縱使身處方寸，也能心納四海，那麼遠望高彌的山峯，再高聳陡峭，也不過爾爾。所以佛曰：“芥子納須彌。”就是這個道理。
齊桓公雖險些喪命於管仲之手，但是經鮑叔牙之勸，也放下個人之恩怨，以君王心切天下的胸懷真心願納管仲為相，在其輔佐下，終成一代明君，管仲也得以施展抱負。
長風萬里於千年的歷史中呼嘯而過。
一聲狂笑傳來，歐陽修手中釋卷、仰頭大歎：“老夫當避路，放他出一頭地也。”方有文壇極負盛名的蘇軾、歐陽修之知遇。
一封家書落地，張英抬頭望去，彷彿能看到窗外另一頭的家人正在咬牙切齒，而他執筆卻道：“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”方有了後世流傳的“讓牆三尺”的故事。
一次引車避匿，藺相如不欲爭列，並非獨畏將軍，揮手只留下：“先國家之急而後私仇。”方有“將相和”千古留名之美談。
反觀我們，又何需因私慾而將自己的世界束縛於方寸得失之地？不如心納四海，以芥子之心納須彌之高偉，以包容之心望世事之浮沉。
所以，“四海”也在不僅在歷史之中，也在生活的細微之處。
你大可以聽聽那從人羣中傳來的聲音：“甜酒——小缽子甜酒！”那嗓音渾厚而有穿透力，能擊破夏日熾烈的長空，也能穿過重重門牆，直面撞擊人們的耳膜，引得家家户户急忙端着碗，打開門跑向他。一缽一缽整齊擺放，從無短斤缺兩，亦無需挑挑揀揀。即便至此，總有人非要幾番挑揀，屢次過稱，甚至惡意揣度，他輕輕一笑，任他為之，再擺手道謝。
你大可以看看那昏黃的燈光下埋頭刨秤桿、定“叨口”的老師傅，眼睛眯着，頭微微斜，幾十年如一日地專心於毫釐之間找細節，於方寸之間成學問。縱然精細至此，遇到找麻煩者，他兩耳不問，淡然笑過，心中無愧。於秤斤斤計較、於人寬容以待，才是秤上真正的學問。
泰戈爾説：“那些把燈背在自己身後的人，只能看到自己的影子。”請快意走在塵世之中，身若存於方寸之地，心亦要納以大海！
謝謝大家，我的分享到此結束！
篇七：齊桓公管仲鮑叔發言稿作文
馮寅
親愛的老師同學們：
大家好！
今天我們讀了齊桓公、管仲和鮑叔牙三人之間的故事。故事不長，但意味深遠。齊桓公的胸懷和氣度，管仲的才幹和能力都值得我們討論和學習。但是，對我來説，感觸最深的，還是鮑叔牙。他知人的智慧，薦人的勇氣，讓人的氣度，都讓我深深感動。
鮑叔牙和管仲的故事，我們在《史記》中讀到過。管仲説：“生我者父母，知我者鮑子也。“。無疑，鮑叔牙是知管仲的。鮑叔牙對管仲的知，是不拘小節的知，是擇善而待的知。但我想説的是，這個故事裏的鮑叔牙，不單是知管仲的，也是知自己，知桓公的。知自己，並不容易。人生如鏡，可是我們能不能看出鏡中照射的是幻想還是真實，是需要智慧的。鮑叔牙知自己，是心性澄澈的知，是赤誠摯懇的知。鮑叔牙也是知桓公的，他深知什麼樣的選擇對他來説是最好的選擇。鮑叔牙對桓公的知，是審時度勢的知，是了人於心的知。
桓公欲立鮑叔牙為相，鮑叔牙轉而推薦那個曾經險些要了桓公性命的人為相。這一薦需要大勇。這份勇氣來自於他對自己短處的自知與坦然，來自於他對管仲的信任，來自於他對桓公利弊輕重的把握，更來自於心中藏有的那份天下大義的善，這份善值得他冒死相薦。
鮑叔牙讓我感動的，除了知人的智慧，薦人的勇氣，更在於他讓人的賢德。芸芸眾生的我們，太容易覺得自己是這個世界的中心，太容易覺得自己只有站在世界的中心，人生才算是有意義的，所以急於掩蓋，急於耀眼，急於攀比，急於得到。一國之相，一人之下萬人之上，是何等的萬丈光芒。捨棄這萬丈光芒，甘於人下，古往今來，又有幾人能做到。拿得起的人多，放得下的人，卻不多。鮑叔牙的讓人，讓出的是那份放得下的氣度和賢德，值得我們細細品味。
讀史使人明智，讀史亦是在讀人。前人的故事是今人的明鏡，今人的故事亦有前人的影子。知人不易，願我們都能修得一雙擇善而待的慧眼。捨己不易，願我們都能心存大義，向善而生。放下不易，願我們都能尋得心安之處，坦然處世。
這是我今天的讀書感悟和分享。謝謝大家的聆聽，也歡迎大家批評和指正！
篇八：齊桓公管仲鮑叔發言稿作文
向嫻
各位親愛的同學和老師們：
大家好！
今天很榮幸能站在這裏跟大家分享我的感悟。我們都聽説過“管鮑之交”，我讚賞管仲的才華，卻更欽佩鮑叔牙的胸懷。我們總在接收着“超過他人”“戰勝他人”“脱穎而出”的信息，卻很少去思考，要不要去“成就他人”。
成就他人，首先要看清自己。
王陽明曾寫過這樣一首詩：人人自由定盤針，萬化根源總在新。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。認清自己，承認自己的不完美，才能站對位置，成就自己。面對齊桓公的信任和囑託，鮑叔牙能夠冷靜分析自己和管仲的優勢，從五個角度分析管仲優於自己治國之才，這是認清自己。郭泰一生淡泊名利，不求仕途，卻甘為人梯，善為伯樂，這也是認清自己。
魚翔潛底、鷹擊長空，我們都應該正確認識自我的價值，看得清自己，才能成就他人。
“樂當伯樂尋好馬，喜為人才做嫁衣。”管仲早年窮困潦倒，一事無成，所做的事情甚至有些“上不了枱面”：他在合夥做買賣的時候，多貪多佔；當兵時候，每次打仗總躲在最後面；幾次當官，都以罷黜而告終。人人都説管仲無能，鮑叔牙卻力排眾議，認為管仲是世間少有的奇才。鮑叔牙對人才能不存世俗之見，有知人之志、愛才之心，施恩於人，卻不圖回報，淳淳君子，才成就了千古讚頌的“管鮑之交”。也才有了後來司馬遷在《史記》中所讚頌的：天下人不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
才高八斗，卻不忘時時為他人鼓掌，成就他人，也是成就自己。
當一個人願意敞開胸懷，成就他人時，受益的不僅僅是某一個個體，更是一個時代。
譽為當代畢昇的王選院士，56歲退出科研第一線，表示要全力支持和培養年輕人。收到一個年輕人的求職信後，他在10個小時之內打聽清楚了這個年輕人的情況，確定對方是可塑之才後，立馬給了答覆。後來，這位年輕人成了北京大學計算機研究所副所長。在各種公開場合，他總是竭力把年輕人才推上前台，提高他們的公眾知名度。正是如此，王選帶出了一大批先進科技人才，為時代發展注入一股新鮮力量。
馬雲曾在清華大學的演講中説：“世界正在從IT時代走向DT時代，IT時代是以我為中心，方便自我管理；DT時代是以別人為主，支持別人。只有別人成功，你才會成功。”他創立淘寶網，不就是為千千萬萬的小人物創造出一個舞台，將他們引領上舞台的中心嗎？成就他人的同時，也促進了我們生活的便利，國家經濟的發展。
俯仰中華上下五千年，在科技蓬勃發展的今天，如何讓我們的文明和精神薪火相傳，在新的時代煥發生機，這是每個人需要回答的問題。而我認為，最好的方式是成就他人，才能共同破浪而行。
謝謝大家！