摘要：面對前路的繁華，那種可望而不可即的滋味不言而喻。這將是何等的可悲，因一時懶惰或因一時意氣自掘墳墓；這又將是何等的滑稽，自己推開自己最想親近的人，自己叫別人不要相信你。
“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”王安石告訴我們：不可；無數事實證明，當然不可！
但某人卻因聽見一隻愛唱的雞的旁邊撿到一顆蛋，而認為所有的蛋都是這隻愛唱的雞所生，並從此特別偏愛它，喂以精緻的飼料，從而冷落了那隻也下蛋的“靜”雞。這不就是“臆斷其有”的表現嗎？
別把眼“見”全當“實”。
別把眼見當全實，這所謂的“眼見”的東西，並不完全代表着事物的真相。須知這事物的真相往往被隱藏在一團迷霧後面，需要你的判斷，需要你根據事實的前因後果來仔細核對才能得出。只有用自己的“眼見的客觀”加上“主觀思維的判斷”得出的才是真相，才是“實”。
別把“眼見”全當“實”。
善良的人們，你們可曾因為自己一句武斷的話，一個隨便的猜想而造成一堆誤會，失去一些摯友，甚至將自己從成功的山頂墜入萬丈深淵？我想這樣的事例比比皆是，只因為太普遍了，大家都不去注意了，惟有等到出問題時才醒悟過來而已。
這是一個嚴峻的問題。別認為一個武斷沒什麼大不了的，不會造成太大的錯誤。一句下意識的話或想法，如果碰巧正確，那麼恭喜你，今天運氣不錯；但若你的猜想不幸是謬想，我想你給自己築起的必定是一堵堵的高牆，既隔斷了別人走向你的道路，又阻礙了你往別人走去的前路。這一堵堵高牆若沒因發現問題而拆除，你大概認為自己聰明絕頂並從此更加相信自己的直覺，更喜歡憑表面現象做事。長此以往你會赫然發現眼前的路到處都是一堵堵牆，你只能兜遠路過去，甚至有些還是死角。面對前路的繁華，那種可望而不可即的滋味不言而喻。這將是何等的可悲，因一時懶惰或因一時意氣自掘墳墓；這又將是何等的滑稽，自己推開自己最想親近的人，自己叫別人不要相信你。
三思吧，人們，不要再像某人一樣要等到“一天偶然的經過”才發現“靜“雞的功勞，才發現事情的真相了。那時的如夢初醒早已失去了事情應有的意義。
“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”萬萬不可！無疑是自掘墳墓。
因此，別人的片面只言，自己的匆匆一瞥不能全當實。眼“見”不能全當“實”。