你可知道最近的台灣大選之事？我正揹着歷史書忽而問同桌，這當然是設問句。
“也許吧，是彷彿是馬英九什麼什麼的，學霸同桌頭也不抬的説道。
“男的女的“？我扭頭盯住她。
女的吧，名字像，國中時考時政，而且常在新聞聯播，高中連時政也不考的，自然沒有了。況且大學入學測驗時也不考，知道它幹什麼。
我繼續看着歷史書，卻神遊於大學入學測驗之外，忽而感到天懸地轉，目的性指向性明顯的大學入學測驗，已然為我們高中的三年設立了一個赫然的終點站，要麼繼續在車上眩暈着，痛苦着，要麼走下車去。我眼前好像蒙上了一層暗淡的深層的黑色，幾百年的八股取士，幾代傳承的兄終弟及，就彷彿看到在千年封建制度的禁錮下，蜷縮在小舍間裏的古代考生的身影，悲哀且慘淡，壓抑而彷徨！
有位哲人説過，人類的本質是復讀機，那麼我説，社會的本質是交錯複雜的矛盾體。嗚呼，天下攘攘皆為利往，天天熙熙皆為利來，其實是利益大潮推動我們在指向大學入學測驗的道路上愈行愈遠，紅樓夢中描述科舉“幾年寒窗，搏一個錦繡前程”“盡不過些沽名釣譽之徒”。而對於大學入學測驗，莫不也是一場在為功利而博鬥的遊戲了？辛亥革命之火炬，一五計劃之江路。新時代的開闢使它的產物與科舉又有什麼不同？
那麼，我應當發聲了，我應當吶喊了，魯迅先生説：真正的猛士，敢於直面慘淡的的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”我將作為人類最大的復讀機，反覆吟誦着我的不快；我將作為千千萬萬考生中的一員，在嘈雜中，在揣測中，在不安中，打破體制，撕毀鐐銬，將一切不公投入那無盡的火之中。然而，我終於冷靜了，因為我終究不知道，大學入學測驗是公或不公，大學入學測驗是正義或扭曲，大學入學測驗是正義或黑暗。這是個無盡的疑問，又將面臨無盡的答案，我陷入迷茫。
我終於認識到，大學入學測驗和人類一樣，從來具有複雜的社會屬性：矛盾與對立。大學入學測驗就是一系列矛盾體的集合，如果你足夠理智，就可以看到它也在矛盾中痛苦地思索着，大學入學測驗之內與大學入學測驗之外，從來不是平行的兩條線，它們都是人生的一部分，從來都有淚水與歡笑。
海子的詩中説：要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”夢想，永遠懵懂而美好，可一個人的夢想真的只能拘泥於九個科目，一紙考卷？夜晚宸星閃爍，迷戀天文的人痴痴地仰望穹宇；晨起朝陽初升，就有人在球場上汗水拼搏。難道這些不是愛好，難道這些不能稱之為夢想？大學入學測驗一如錢鍾書筆下密不透風的圍城，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來但殊不知大學入學測驗之外，也有成功，也有夢想。
我想起韓寒，他被稱為“國民知識分子”，卻因偏科問題輟學在家，筆耕為業，勇奪新概念作文大賽一等獎；蜚名國內，一部《三重門》讓人看到了不一樣的韓寒。“問題少年“韓寒搖身一變成知名作家，這引起了專家們對大學入學測驗體制的討論與思索，人們該怎樣應對一個又一個走出大學入學測驗的“韓寒”？事實上，就好像韓寒“穿着棉襖洗澡”的比喻一樣，困於大學入學測驗的城內就好像穿着棉襖洗澡，會感到無所適從而分外彷徨；倘遊離於大學入學測驗之外，又彷彿一絲不掛地裸奔，成為挑戰體制的犧牲品。
華茲華斯説過；“適合自己的路才是詩意而美好的。”走出大學入學測驗，為必等於走出夢想；在出國熱愈發火爆的今天，我們既不必大聲咒罵他們的逃避畏縮，又不必小聲地豔羨他們選擇了一條彷彿更平坦更寬廣的道路。人生又哪裏有着毫無崎嶇的路呢？大學入學測驗之外，人各有志，如是而已。
走進大學入學測驗，是大學入學測驗讓無數寒門學子躍入龍門。走出大學入學測驗，讓夢想照耀每一刻的人生。在風雲變幻的今天，“總有一頭斑馬把屁股對着你”，總是應該相信，痛苦暗含色彩，淚水孕育希望。抬頭看，如果大學入學測驗有着彷彿美麗的外表，如果大學入學測驗身後藏着理想的明燈，我寧願暫為它所騙，登上這輛旅途三年的客車……
於是，我應當沉默了，恰如舒婷詩中描繪的：“既然夢想是遙遠的地平線，就該多一些冷靜與從容。”天色氤氲，霧氣撩蕩，我又回到了大學入學測驗的人羣中，揣測着未知的三年……
高一:南尚涵