語日：知恥近乎勇，恥之為用大矣哉。時代變遷，恥的觀點也有不同。譬如前清時期，每人背後拖着一條無用的髮辮，那時若是短髮光頭的先生們，總覺羞答答難以見人。又如纏足風氣最盛的地方，十七八歲的女郎容貌無論怎樣秀美，金蓮若不小至三寸，便以為恥。
可見“恥”在各個社會裏都一樣：不合理的社會以不合理為榮，合理的社會方以不合理為恥。
某次，日本人在大連開產業博覽會，南滿鐵路公司照例要贈送中國每個大官一張頭等車票，以示優遇。某大官，攜其十五齡幼子，同車去大連。車出瀋陽一站，檢票員忽來檢票，問某公子年齡幾何，某以實相對。該鐵路規章年逾十四歲者，須購半票。檢票員向某索票，某拿出各種身份證據，拒不買票，雙方爭執得不可開交。此時，滿車中外乘客的視線，全注視在這一幕滑稽劇上。於是有一位滿鐵高級職員出面調停，向檢票員用日語説：“這是中國大官的脾氣，寧肯丟人，不肯丟錢。這張半票由我代補好了。”這場風波總算完了。一張半票，其價不過八元，但在這位老官看來，坐火車買票是可恥的；而坐車揩油，丟國家體面卻不算是恥。
常見許多名流要人，天天談話，教訓別人應知羞恥。他們以為窮人做偷兒，是可恥的，而賣國分贓卻不可恥；妓女接客是可恥的，而達官貴人，晝夜笙歌，卻不可恥；在馬路旁高喊老爺小姐，向人求乞是可恥的，而在租界裏，洋房汽車，嬌妻美妾，拿老百姓汗血任情享用，卻不算恥。
這就是因為各人身份不同，時代不同，所以以無恥為有恥，以有恥為無恥。只有大家認清楚了：出賣大眾利益的，高官厚祿，以剝削民脂民膏為生的，方是人世間的奇恥大辱；靠自己的汗血，過清苦廉潔的生活的，卻是世間唯一知有羞恥的人。這樣的時代方能有進步。知恥方可以言勇，明恥方可以教戰。
素材運用：荀子説：“先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。”不僅要知恥而正行，還要區分什麼是真正的恥辱，這樣才能做一個真正的公民。