第一篇人生信念
金兵未滅，何以為家
北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的動亂年代裏，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰沙場，死而後已。當岳飛率領軍隊屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美女以示慰勞，岳飛説：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家？”岳飛一生矢志不渝，終於留下千古美名。
分析：人生短暫，什麼最重要？有的人選擇及時行樂，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負，為了更多人的幸福而放棄小我。
話題：“生命的價值”“享樂與追求”
童第周新婚別愛妻
１９３０年，童第周剛結婚，為了深造，他毅然告別了妻子，到比利時留學。他們堅信：“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！”這一去，就是4年。妻子在家養育着孩子，還把菲薄的工資省下一些寄給國外幾乎一貧如洗的童第周，他不禁熱淚盈眶。4年後童回國，二人從此並肩在實驗室探索着生物學的奧祕。
分析：求知者，有時近於無情者；看似無情，卻是至情。
話題：“有情與無情”“追求”
李寧帶傷比賽奪金牌
在奧運會上連奪３塊金牌的李寧是帶傷參加比賽的。１９８４年５月，嚴重的傷痛使他放棄了在南昌舉行的全國體操賽。奧運會臨近，傷痛稍有好轉，他就參加訓練，去洛杉磯後，有一天做雙槓後滾翻直倒立拉臂時，一使勁，胸肌拉傷了，肩背也受傷，痛得他痙攣抽搐，攥緊拳頭。可他瞞着教練，暗暗發誓：“拼吧，就是比賽後肩膀斷了，我也認了！”就這樣，李寧不僅靠他的體力、技術，還靠他的堅強意志奪得了３塊金牌。
分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。體育場上最感動人們的，就是這種拼搏精神。
話題：“最重的金牌”“精神無價”
不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年國小，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂着狂風，冒着大雪，一連１８天都跑到圖書館去抄書，一部１０萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑着“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。
話題：“笑聲來自勤奮”“學習成就天才”
炙肘練筆
當代畫家潘覲繢於上海藝專畢業後，回到家鄉賣畫為生。他在惡劣的環境下刻苦練畫，常十幾個小時不停地練。晚上他就在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最好辦法。每當夜間作畫睏意纏繞，難以自制時，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發出“嗤”的一聲。劇痛驅散了他的睡意，又提起精神繼續作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學畫作畫，終獲成功。他的魚類畫，風格特異，獨樹一幟，蜚聲中外。
分析：學習既要講究方法，也需要毅力。任何想投機取巧的人都不可能獲得成功。
話題：“刻苦”“成功的法則”
王國維之死
王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。
關於他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月國二日夜，閲試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨（即1927年6月2日）盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽於友人處假銀餅五枚，獨行出校門，僱車至頤和園。步行至排雲軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時正巳正也。”
由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的座標系上圈定了一個獨特的位置。他並非死於具體的時事，而極可能是死於對他身處其中的文化精神的失望，對於中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥於一些具體時務，更超越了個體生命；他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時恐怕只有少數有同感者看穿了這一點。
分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求着什麼，也許是中國知識分子那內心深處的一種恬然吧！
話題：“選擇和追求”“死亡與永生”
絕不氣餒的賈平凹
賈平凹在大學中文系讀書時，開始進行文學創作，他連連在校報上發表詩作，並逐步將作品投向社會上的大小報刊，儘管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終於獲得成功。２０年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數十次獲得國內外各種文學獎。
分析：毅力是一種閃爍着勇敢者光芒的品質。失敗了，不可怕，做一個有毅力的勇敢者，成功定是你的。
話題：“寫作之路”“堅持就是勝利”
敢問路在何方