篇一：《暖夏》讀後感
近在眼前的暖夏
“《暖夏》是一部暖色調的作品，這份暖，不僅體現在眾人在脱貧之路開拓向前帶給我們的振奮，體現在東、西金旺兩村隔膜消除，走向融合帶給我們的興奮，還體現在年輕人獲得成長，收穫愛情、事業帶給我們的欣喜，更體現在觸手可及的美好未來所帶給我們的愉悦與暢想中。”
這是作者王鬆對自己的作品《暖夏》的評價，也是我讀完之後最直觀的感覺——暖。
小説是在現實的基礎上完成的。在天津和唐山之間，有一條水道的分支叫“梅姑河”。梅姑河畔有一個叫金家坑的村莊。河流從村莊中間經過，把金家坑分為南金家坑和北金家坑。南金坑這幾年靠養豬，經濟已經發展起來，只是沒有文藝人才。北金坑文藝人才很多，但就是“窮樂呵兒”。兩個村長相互較勁，互不服氣。馬鎮長故意用激將法，讓張少山和金永年“打賭”，兩年之後見分曉，看哪個村的日子過得好。於是，小説從一開始就充滿了特別的張力，也藴含了不少懸念。
《暖夏》在主題性和文學性間找到了絕妙的平衡，“讓雲朵的氣息和泥土的味道匯在一起”，是它最大的成功之一。小説中的主要人物們，都為改變家鄉落後面貌做出了貢獻，表現出鮮明的主題性，但這些人物又完全保持了生活的質感，情緒的自然，透示出文學性。作者採用日常化的敍事，過程也中沒有轟轟烈烈、改天換地的場面，但其中不論鄉村的面貌，還是人的觀念都悄然發生了變化，這便是鄉村振興的根本。
小説裏我印象最深的人物是青年農民金尾巴，故事開始時，村裏大部分年輕人都出去打工了，剩下了不爭氣的金尾巴。他帶着一夥人逮魚，危害到大堤的安全，帶響器班子吹拉彈唱，在喜宴上吹出喪殯曲調，值班時酗酒，造成鍋爐爆炸，後來沒臉在村裏待下去，去了天津。多年後，他將城市裏先進蔬菜養殖的方法帶回了農村，搞起了蔬菜大棚，成功盈利，帶動起村裏不少人。又提出把養豬場、飼料場、養殖業等統一起來，建立一個聯合體，形勢越搞越大。他的改變來得偶然，又來得必然，緣起於受到時代和生活的感召，也緣起於走出家門接觸到先進的經營方式，使他演化為新時代的新人。金尾巴的形象並不是虛構，他代表了無數掌握先進技術，卻放棄城裏優越的生活，毅然返回家鄉支持鄉村建設的有為青年。正是有了他們，我國的脱貧攻堅與鄉村振興才能勢如破竹，順利推進。
除了金尾巴，《暖夏》中每個人物都生動可感。張少山、金永年兩位村長，在脱貧致富方面想盡一切辦法，用盡一切方式。最終兩村各展所長，相互合作，走向富裕；二泉、茂根、金桐等年輕人也逐漸走向成熟，擔起了振興鄉村的責任。看着他們，我彷彿也看到了當代中國無數為脱貧攻堅奮鬥的人們，心裏不禁湧出暖流，對未來的期待更加深一層。我相信，脱貧攻堅，鄉村振興，共同富裕等偉大夢想，都將在每個人的共同奮鬥下變為現實！
篇二：《暖夏》讀後感
攜手東西，振興鄉村
鄉村振興一直是國家發展戰略中不可缺失的一環，《暖夏》這本書很好的詮釋了當下社會農村的脱貧致富之路。中國作為迅猛發展的發展中國家，存在明顯的發展不平衡問題，造成這種現象最主要的原因便是農民生產技術和思想領域的落後，《暖夏》這本書生動描繪出貧困鄉的脱貧致富之路。
金家旺由東家旺和西家旺組成，村人都姓金，只是一條河將一個大村分為兩村，由此得來東家旺和西家旺兩個村莊。張少山和金永年分別擔任東、西兩村的村長。東邊善文，喜歡吹拉彈唱，卻經濟落後；西邊善武，專做養豬的營生，經濟發達。東西兩邊的村長彼此瞧不順眼。在一次由鎮長組織的會議上，金永年因嘲笑東家旺貧窮和張少山大吵了一架，他們在會上約定兩年後比較富裕水平。本身是一場比較，最後卻演變成了東西方的文武互補和共同脱貧。
鄉村振興看起來離我們很遙遠，卻真切的改善了農民的生活水平。作者通過寫兩村的故事，概括了其餘村莊的故事，將農村現狀鋪開來展現在人們的眼前。我認為文章的用語很是恰當，準確抓住了農村特色，語言通俗易懂，更加口頭化，而不是文縐縐的晦澀難懂，比起一些專注説明的文章，這本書顯得更有煙火氣。這樣的描繪更容易讓人接受，也更具有表現力。同時作者也是塑造人物形象的好手，兩位村長的形象活靈活現，躍然紙上。張少山的粗中有細與金永年的自傲樸實很容易的將讀者帶入書中情境，那大會上爭吵的劍拔弩張，那跨村打探虛實的氛圍都讓人感同身受。小説的設計非常精妙，一東一西，一文一武，兩村同源，兩村既具不同，同時又出自一村，村莊間的關係錯綜複雜，難以分離，這種設定能更好的演繹互助協作的中心內容。小説的題目中帶有“暖”這個字，我認為這更指內心的温暖，是攜手合作後共享勞動果實的喜悦，是人們在生活水平改善後由衷的歡樂，這不似作品開頭農民的安於現狀，而是他們擁有了真正充實的生活。不過超乎文字的是這本小説的主題——鄉村振興，這是一個政治意義的話題卻能夠通過文學的手法發人深省，讓讀者享受文學的同時，感悟國家發展。祖國的繁榮昌盛在作品中體現了出來，兩村從貧窮走向富裕緊跟時代腳步，充分展示改革開放優勢，這本小説的背景正是當下，具有時代感與中國特色，可以樹立讀者的民族自豪感。
鄉村作為我國不可分割的一部分，在國家政策支持下不斷向前邁進，鄉村人民的視野也在不斷打開，振興鄉村實實在在的為着人民，替人民着想。鄉村振興助力時代發展，兩村東西互助攜手發展。閲讀《暖夏》體悟這份獨有的暖意。
篇三：《暖夏》讀後感
經濟攻克時艱，文化引領時代
從2020年實現全面脱貧，到深入銜接鄉村振興戰略，中國憑藉高速發展的經濟，站立於新的歷史起點上。與此同時，文化之根也在新時代環境下烙下印記。
小説《暖夏》中的西金旺和東金旺便是很好的例子。社會的發展若是一味追求物質上的雄厚，而忽視了精神上的富裕，就如西金旺般，在籌辦文化節時被騙，“總是瘸着一條腿”。反之，若只知足於傳統的繼承，就像東金旺雖有響器班裏的金尾巴，吹嗩吶的金毛兒，講相聲的張少山，其在鄉村建設上也無法跟上時代步伐。《暖夏》正是通過對養豬致富的西金旺和根守文化的東金旺這兩村從互不謙讓，自管自家事到互幫互助，實現經濟文化相互帶動發展而走向共同富裕的關係轉變的描寫，揭示了“產業振興是基礎，文化振興是靈魂”的真理。
中國的發展，在步步轉變和攀升後開啟了新徵程的熱情。這是經濟攻克時艱的勇氣，也是文化引領時代的自信。
經濟是拉動中國前進的軸輪，實現了社會面貌從落後破敗的農村奔向城鄉一體化的現代都市的轉變。1956年“三大改造”順利完成，極大地促進國民經濟發展。與此同時，消滅階級剝削制度，在新時代發揮重大作用的社會主義經濟制度成功建立。從新民主主義社會到社會主義社會，經濟始終是促進中國製度不斷改變、更新的關鍵動力。過去的中國也曾在經濟建設上感到迷茫，受過挫折。1958年的“多快好省”，忽視了中國經濟發展的客觀規律，建設受阻。一昧追求“快”只會適得其反。從歷史的失敗中吸取經驗，1978年，符合國情的家庭聯產承包責任制便成功解放了農村生產力，帶動了農村發展；1979年，經濟特區試辦，開放沿海港口城市，帶動了對外溝通發展；1990年，浦東新區開發，中國經濟突破再開新章。《暖夏》中的西金旺為什麼率先脱貧，也是因為他們找到了適合的致富道路，在遵循社會制度和自然規律下積極實踐。從三大改造的完成到全面脱貧的實現，小到村落，大至城市，經濟的推力貫徹其間。在肯定經濟作用的同時，不能忽視經濟規律。只有穩中求進、科學施策，才能實現經濟推力最大化，攻克時艱。
文化是提高中國涵養的紐帶，深入了社會主義核心價值觀在各個方面的體現和實踐。古有春秋戰國時期百家爭鳴，今有大融合大薈萃時期敦煌飛天、三星堆現。中國自信，是從唐詩盛大至宋詞瑰麗，到元曲悽美；是從西湖的雅緻至京杭大運河的壯美，到良渚文明的古韻；是從北京的火炬至廣州的煙火，到杭州的豔陽。文化是一代代傳承一代代發展的。《暖夏》一書裏的“梅姑彩繪”雖面臨過失傳之險，但在張二迷糊等人的堅持下，不光有了延續它的可能，還讓它成為了當地獨有的標識。現如今，立足於2022年，回首過去，萬物蕭條，文化在人們的艱苦生活中逐漸褪去原有的色彩；立足於2022年，展望未來，萬物歸春，杭州亞運會也將在這片充滿文化意藴的熱土上召開。不論是“中國特色、浙江風采、杭州韻味、精彩紛呈”的目標，還是“綠色、智能、節儉、文明”的辦會理念，本屆亞運會都充分融入了面向世界的獨具杭州風情的本土文化：把錢塘江的“潮湧“定為會徽；把分別代表良渚玉琮、京杭拱宸橋、西湖蓮葉的”琮琮“、“宸宸”、“蓮蓮”設為吉祥物。這是杭州面向世界的熱情，是獨屬杭州和中國的自信。在繼承中華優秀傳統文化的同時，也要充分發揮其功能。只有因時改進、融入社會，才能實現文化涵養最深化，引領時代。
經濟的軸輪，文化的紐帶，正是兩者的互相牽引帶動，才讓中國發展滾滾向前。新文化需要新經濟的支撐，新經濟也需新文化的引導。
《暖夏》是暖色的。是金色的經濟，也是紅色的文化。它們充滿着最質樸的人民對新時代的探索和追求。是張少山，是二泉，是金尾巴。面對東金旺急需脱貧的要求，在困難中學會堅強，在失敗後學會反思，在步步探索中悟出經濟與文化“相匯相容”的道理。
這亦是我們自己所需堅持的道路。
驅動經濟，發展文化是遞交給新一代的接力。從教育中汲取生活知識，在實踐中理解社會規律。當我們站在過去的終點上，面向未來的起點上，可以守候頂峯的璀璨星辰！
經濟攻克時艱，文化引領時代，這是中國的歷程，是中國的認可。這是驅動新時代的勇氣，是發展新時代的自信。
這是新一代的底氣！
篇四：《暖夏》讀後感
《暖夏》是脱貧攻堅題材的一部長篇小説，這得益於作者王鬆的文化基礎和豐富的寫作經驗。“一河兩坑”是小説展開的具體環境，具有歷史感，突顯作者在結構上的巧妙之處。這本書不僅寫了物質層面的脱貧，還寫出了人與人的情感變化。此書中的人物生動形象，農村年輕一代和老一代的對比，形成了自然的歷史銜接。
《暖夏》的故事從位於大城市郊區趨於城鄉一體化的鄉村説起，這是一個新的典型環境，承載着包含了人情世故等等積累的慣性，更面臨着全面小康使命。於是小説在各類各色的人物和應接不暇的故事及其複雜難理的關係之中，將時代的鉅變課題與精神的漸變形態作為文學向深廣處探究的方位，充分容納地方元素、立體呈現百姓心思，並由此生暖意悟大道——情不自禁地流露出對世之“鉅變”與心之“漸變”的思辨。
這本書的故事發生在天津和唐山之間，有一條“煤河”，當時是從開灤往天津運煤的水道。煤河有一條支流叫“梅姑”。梅姑河畔有一個叫金家坑的村莊。河流從村莊中間經過，把金家坑一分為二，南岸的叫南金價坑，岸北的北金家坑。
北金家坑的村長叫張少山，南金家坑的村長叫金永年。男金坑這幾年養豬，經濟已經發展起來，只有沒有文藝人才。北金坑文藝人才很多，但就是“窮樂呵兒”，經濟起不來。一次在鎮裏開村長聯席會，鎮長故意用激將法，讓張少山和金永年“打賭”，兩年之後見分曉，看哪個村的日子過得好。於是，故事就這樣展開了。兩人打賭的最後結果是，北金坑和南金坑優勢互補，資源共享，經濟和文化一起發展。
《暖夏》中還有三個重要的人物，分別是張少山、金永年和馬鎮長。尤其是張少山，是一個貫穿始終的人物，他像一條線，將書中人物僅僅栓在一起。張少山明事理、有能力、認真負責，做事公道，為了村子脱貧，可謂是想盡一切方法，用盡一切方式。是他把二泉從廣東召回村裏，請二泉做他的幫手，是他給茂根費盡周折跑貸款，也是他用盡心機請金桐幫二泉養豬，還是他面對岳父的切身需求，不講私情，結果惹得岳父大發雷霆。相對於張少山，金永年與馬鎮長的着墨不算多，但也恰到好處，他們的適時出現，或製造懸念，或推進衝突。在作者筆下，他們是脱貧攻堅、鄉村振興的具體引領者與執行者，他們的智慧與經驗，將眾多的力量匯聚成推動脱貧的磅礴之力。
《暖夏》這本書如同電視劇，一幕幕的上演，人物生動形象。傳遞出了一種世俗煙火中的氣息。
篇五：《暖夏》讀後感
《暖夏》是脱貧攻堅題材文學創作中較為優秀的一部長篇小説，得益於王鬆的文學基礎和豐富寫作經驗。“一河兩坑”是小説展開的具體環境，具有歷史感的文本設置，顯示了作者在結構設計上的巧妙之處。作品不僅書寫了物質層面的脱貧，更寫出了人與人情感的變化。作品中的人物形象豐滿立體，農村年輕一代的成長崛起和對老一代的繼承超越，形成了自然的歷史銜接。
《暖夏》是脱貧攻堅題材文學創作中較為優秀的一部長篇小説，得益於王鬆的文學基礎和豐富寫作經驗。“一河兩坑”是小説展開的具體環境，具有歷史感的文本設置，顯示了作者在結構設計上的巧妙之處。作品不僅書寫了物質層面的脱貧，更寫出了人與人情感的變化。作品中的人物形象豐滿立體，農村年輕一代的成長崛起和對老一代的繼承超越，形成了自然的歷史銜接。《暖夏》是脱貧攻堅大背景下，近兩年發生在天津郊區一個名叫“梅姑”的小鎮的故事。故事主要集中於小鎮上的兩個村子，分別是東金旺村與西金旺村，他們原本是一家，並且之間淵源頗深，卻因傳説中的一段軼事致使如今隔河相望，甚至多有隔膜。兩個村子，一個窮困些，一個富裕些，一個膜。兩個村子，一個窮困些，一個富裕些，一個文化強些，一個相對弱些。兩個村的負責人，一個是張少山，一個叫金永年，年齡相仿，雖説太爺那一輩拜過兄弟，但如今也關係微妙，只因在鎮政府開脱貧動員會時拌了幾句嘴，東金旺村的張少山難忍對方的奚落，誓言兩年之內改變全村的貧困面貌，於是故事也就在張少山一步步想方設法甩掉貧困中展開了。
在眾多反映脱貧攻堅的文學作品中，《暖夏》有幾個很鮮明的特點。首當其衝的是作品故事精彩，可讀性強。《暖夏》如同一幕活生生的電視劇，節奏明快，戲劇性衝突不斷，作品裏的一切隨着我們的閲讀而一一上演。我們彷彿可以看到場景、看到人物、聽到對話，深切感受到人與人之間的情感流動。《暖夏》中，先後出場人物男女老少二十多個，他們個性鮮明，語言各具特色，偶有的語句不適，對作品並無妨礙。作者的筆始終貼着人物去寫，與人物貼得緊，貼得實，貼得完滿，所以人物的性格、言談以及行動與命運走向自成邏輯。作品中人物有主有次，均靈動
而鮮活，而非僵硬與模糊，他們讓人有喜有愛，有憐有恨，但都有獨屬自己的聲音與腔調，在眾聲齊唱中傳遞出一種世俗煙火中的温暖氣息。這背後無不透着作者對農村生活的熟稔與洞察，以及深厚的敍述功力。
鄉村擺脱貧困，走向小康，是外力輸注與內力滋長的交相輝映。外力固然重要，但歸根結底靠的是鄉村的內生力量，靠的是生於斯長於斯的村民，尤其是那些不向貧困屈服的充滿活力、具有能力的年輕人。當下鄉村的空心化嚴重，年輕人外出打工早已是普遍性現象，但鄉村的建設離不開這羣有知識、有文化、業已開闊了視野的年輕人的迴流。顯然，作者注意到了這一點，他抓住了鄉村脱貧以及振興源源不斷的動力所在。
篇六：《暖夏》讀後感
《暖夏》是脱貧攻堅題材學創作中較為優秀的部長篇説，得益於王鬆的學基礎和豐富寫作經驗。“河兩坑”是説展開的具體環境，具有歷史感的本設置，顯了作者在結構設計上的巧妙之處。作品不僅書寫了物質層的脱貧，更寫出了與情感的變化。作品中的物形象豐滿體，農村年輕代的成長崛起和對代的繼承超越，形成了然的歷史銜接。《暖夏》是脱貧攻堅背景下，近兩年發在天津郊區個名叫“梅姑”的鎮的故事。故事主要集中於鎮上的兩個村，分別是東旺村與西旺村，他們原本是家，並且之間淵源頗深，卻因傳説中的段軼事致使如今隔河相望，甚多有隔膜。兩個村，個窮困些，個富裕些，個化強些，個相對弱些。兩個村的負責，個是張少，個叫永年，年齡相仿，雖説太爺那輩拜過兄弟，但如今也關係微妙，只因在鎮政府開脱貧動員會時拌了句嘴，東旺村的張少難忍對的奚落，誓兩年之內改變全村的貧困貌，於是故事也就在張少步步想設法甩掉貧困中展開了。
在眾多反映脱貧攻堅的學作品中，《暖夏》有個很鮮明的特點。當其衝的是作品故事精彩，可讀性強。《暖夏》如同幕活的電視劇，節奏明快，戲劇性衝突不斷，作品的切隨着我們的閲讀上演。我們彷彿可以看到場景、看到物、聽到對話，深切感受到與之間的情感流動。《暖夏》中，先後出場物男少多個，他們個性鮮明，語各具特，偶有的語句不適，對作品並妨礙。作者的筆始終貼着物去寫，與物貼得緊，貼得實，貼得完滿，所以物的性格、談以及動與命運向成邏輯。作品中物有主有次，均靈動鮮活，僵硬與模糊，他們讓有喜有愛，有憐有恨，但都有獨屬的聲與腔調，在眾聲齊唱中傳遞出種世俗煙中的温暖息。這背後不透着作者對農村活的熟稔與洞察，以及深厚的敍述功。
鄉村擺脱貧困，向康，是外輸注與內滋長的交相輝映。外固然重要，但歸根結底靠的是鄉村的內量，靠的是於斯長於斯的村民，尤其是那些不向貧困屈服的充滿活、具有能的年輕。當下鄉村的空化嚴重，年輕外出打早已是普遍性現象，但鄉村的建設離不開這羣有知識、有化、業已開闊了視野的年輕的迴流。顯然，作者注意到了這點，他抓住了鄉村脱貧以及振興源源不斷的動所在。
《暖夏》由硃卷、蘭卷、荷卷三部分構成，在每卷當中都有個主要物，分別是泉、茂根、尾巴，他們都是年輕，前兩個是外地返回家鄉創業的年輕，尾巴則先是在村遊好閒，後來惹了禍外出闖蕩，最終也返回家鄉創業。在作品中，年輕的形象佔據了絕多數，如果將他們挨個分析，我們會發現不管是因為親去世、奈輟學的好學泉，還是開辦飼料的茂根，種植槿的，養豬的桐，開辦蔬菜棚的尾巴，還是馬鎮長、獸醫長勝等等，他們不本性良善，在困難前不退縮，展給我們的是份積極向上的姿態。在作品中，他們深探索、四處奔、求新求變，只為改變命運以及鄉村的落後貌。
天津作家協會副主席張桂元則在發中表，要把本次研討會的精神和成果帶回天津，在天津學界泛學習宣傳，從推動天津學事業的進步和發展，創作更多更好謳歌黨、謳歌祖國、謳歌民、謳歌英雄的有思想、有筋、有温度、有道德的優秀作品。