《狂人日記》是魯迅寫的第一篇白話文小説，反映了十九世紀末到二十世紀初的社會的生活現狀，小説以第一人稱的方式塑造了主角昆仲“狂人”的形象，狠狠地批判了當代社會，體現了作者迫切希望變革的急切心情。
小説大致講述了這樣一個故事：昆仲覺得身邊的人都想要吃了他：鄰居的竊竊私語是在密謀害死他，醫生給他把脈，他認為醫生不過是儈子手假扮的，就連他哥哥好心勸他靜養身體也被他當成要把它養肥在吃肉，後來，他聽説狼子村有人被佃户打死，連心臟都被挖出來吃了，又聯想到哥哥小時候給他講的“易子而食”，“食肉寢皮”的故事，他越發肯定自己會被吃的想法。最後，他想讓人們不再吃人，就吶喊着讓他們改正，後來，昆仲發現自己吃過妹妹的肉，就發出了“沒有吃過人的孩子”的感歎，直到最後故事到此結束。
《狂人日記》這篇小説揭露了當代封建禮教的吃人本質，而吃人則代表了封建社會對人們的危害，文章最後昆仲的吶喊代表了提倡、宣傳新思想、新文化、新道德，同時抨擊了舊文化、舊思想、舊道德，也代表了魯迅希望改革自興的急切心情。而昆仲大哥經常給昆仲講：父母生病了，當兒女的要把自己的肉割下來一片給父母吃才叫孝順，可真到昆仲父母生病時，他大哥沒有割下自己的肉行所謂的“孝道”，反而將昆仲小妹妹的肉割下來獻給父母，揭露了當時人性的虛偽。
結合小説的創作背景來看，當時魯迅與李大釗、陳獨秀、胡適等當時一眾文藝青年寫文章、辦報紙抨擊當代政府，在“五四運動”後掀起了又一陣轟轟烈烈的文化運動，《狂人日記》就是在這樣的背景下寫出來的，揭露了政府的醜惡行徑和封建社會迷信的危害之大。
《狂人日記》雖然只寫了一個人的所見所聞，卻反映出了整個封建社會的醜惡，也激勵了現代青年、讓國家富強。
篇二：狂人日記讀後感600字
那個冷清，悲慘，淒涼的時代；那個吃人的時代；那個封建迷信黑暗的時代。就是在這樣的時代出現了一位勇士，他意圖喚醒沉睡的民族，寫下了《狂人日記》
《狂人日記》是中國第一部現代白話文，魯迅用第一人稱以狂人的角度對舊中國的封建思想及制度進行批判。《狂人日記》中的狂人十分多疑，總覺得有人要害自己，如“早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我，還有七八個人交頭接耳的議論我，又怕我看見。一路上的人，都是如此。”狂人認為所有人都想害他，就連孩子多看他一眼也是想“吃”了他。狼子村裏一個大惡人被打死之後，幾個人便挖了他的心肝，用油煎炒了吃。後來他看了看大哥和佃户，他們看他的眼神簡直和那幾人一模一樣。狂人又聯想到他們會吃人就未必不會吃自己。大哥又給狂人找了一個老頭子給他診斷，狂人又聯想這個老頭子是劊子手，他聯想到他們倆人把他的肉一片一片的切開吃掉。提防着所有人，懷疑是所有人，所有人都想傷害吃了自己。生活在這樣背景中的狂人，是怎樣的無助，怎樣的可憐，我們不得而知。
狂人的身邊全是吃人的惡人，只有他一人是清醒的。狂人指的就是現實中勇敢推翻封建制度思想的“勇士”。他在向社會反映這吃人的制度，抵制這吃人的制度。他想要喚醒人們，一起對抗這封建社會。
初看《狂人日記》時，我覺得它的語段瘋瘋癲癲，即使明白了他在批判，也不明白他每一句話的意思。瞭解了歷史背景之後，我終於明白了魯迅先生的意圖。《狂人日記》是魯迅生命中的光，也是我們生命中的光，它點亮我們黑暗內心中的迷茫。狂人日記是一句句的吶喊，呼籲着人們抵制黑暗！
《狂人日記》意圖喚醒沉睡的民族，沉睡的中華民族啊，他終將站起來！
篇三：狂人日記讀後感600字
魯迅先生作為我國文壇的奠基者，著有許多家喻户曉的書籍。他的《狂人日記》是中國第一部現代白話文小説，是近代中國文學史上的一座里程碑。本書採用日記的形式，塑造了一個狂人的形象，表達了對中國延續幾千多年封建制度的強烈抨擊與批判。
書中的狂人是一個“迫害狂”患者，日記中描述了他多疑的心理，就連走在道路上也認為誰都要設計害他。比如日記中記到：“早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪，似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，又怕我看見。一路上的人，都是如此。其中最兇的一個人，張着嘴對我笑了一笑，我便從頭直冷到腳跟，曉得他們佈置都已妥當了。”但其實他這些瘋瘋癲癲的狀態是因為他生長於一個“吃人”的社會，中國自古以來那些腐敗的封建制度無形地壓迫和剝削着人們，蠶食着他們心中的意志和精神。“狂人”可悲的心裏更是反映出了當時社會背景之下人們已經收到了社會制度的嚴重影響。
在當時的年代，還有着很多和魯迅先生一樣反對封建制度的人，他們都用筆下的文字勇敢的向邪惡的封建勢力宣戰，維護中華民族的和平與中國人民所夙願的人人平等的法治社會。比如李大釗、陳獨秀等人，他們不顧惡勢力的威脅與阻撓，發佈《新青年》報，發揚馬克思主義精神。他們的所作所為與魯迅先生有着異曲同工之妙，將手中的筆墨化為封建思想戰場上鋭利的武器。
魯迅先生借狂人的視角喚醒麻木的人們與封建思想進行對抗，推翻“吃人”的制度，發人深省，作為炎黃子孫的我們，一定要銘記魯迅先生及像他這樣的人做出的一切，是他們拯救了陷入沉睡的中華民族，使現在的我們能夠生活在和平的年代。
篇四：狂人日記讀後感600字
在我們這個世界上，有那麼幾個為數不多的“不正常”的人，在魯迅筆下的這位“狂人”就是這麼一位代表。
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清。狂人出生於封建社會，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在“吃人”的世界中。雖説文章是虛構的，可也有點恐怖的味道。文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊塗，明明幹出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”。
這位狂人生動的描繪出了一個人吃人的社會，而也揭露了當時社會的黑暗。可以説，狂人是被當時的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如：吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現了出來。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義，宣揚殘忍和暴力。日記最後，狂人喊着：“救救孩子”，這是對舊社會的反抗和對新一代的擔憂。
最令我感動的是這樣一句話：“自己曉得這笑聲裏面，有的是正義和勇氣；老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣鎮壓住了。”狂人所説的這一句話，讓我懂得，只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風邪氣、封建迷信都會迎刃而解。狂人雖然是個喪心病狂的瘋子，但他並不傻，他懂得什麼是人性，什麼是真善美，他也知道：應該去追求一個真正美好的社會。也許更多像狂人的人出現，社會才會更有朝氣吧。
文中”吃人”這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義“吃人”！《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界。
其實，回過頭來再想“狂人”的“狂”，在那個變態的社會中，反而是真正的不“狂”。魯迅先生只不過想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來推翻那個充滿血腥味的社會而已。
篇五：狂人日記讀後感600字
究竟是“狂人”，還是“哥哥爸爸媽媽陌生人”是“瘋狂的人”？
狂人自始至終以一種癲狂的形象出現在全文裏。可是全文好像都很瘋狂：哥哥吃了妹妹，所有人組織起來想要吃掉狂人，原因是狂人捅破了他們吃人的事實，抑或是狂人自己的幻想。他們給像狂人這樣“不喜歡吃人”的人套上“瘋子”的罪名，並冠冕堂皇地吃掉他。
所有人都是瘋子，但是狂人的瘋狂和文中其他人的瘋狂卻是不一樣：狂人的瘋狂讓其他人感到恐懼。這人不僅不肯吃人，還將他們深信不疑的人常大義説為偷雞摸狗的卑鄙行徑。狂人對大哥説“你們都要吃我，但是我不想被你們吃，我也厭惡你們吃人的行徑。”文中描寫大哥的臉色越來越白，一旁陳老五也氣沖沖地走進來，想要捂住狂人的嘴。最後人們對狂人指指點點，這便是吃人的理由了：“瘋子”。狂人被關在家裏，拒絕吃飯也拒絕和其他人交流。他在對世界的懷疑和對自己的困惑中發現，自己好像也是芸芸眾生的一員，可能吃過他自己的親妹妹的肉。狂人由此感到徹骨的恐慌，強烈的質疑。或許真的所有人都無法逃脱這些命運，必須得一頭扎進那些所謂仁義道德的温柔鄉嗎。
其他人的瘋狂帶着腐儒的酸臭味。嘴裏説的是仁義道德，手裏做的是互相殘殺。他們給吃人的事蓋上光鮮亮麗的畫皮，美其名曰三綱五常人間道義，擁護着古往今來腐爛發臭的真相，心虛着不敢面對，卻還要將這些妖異畫皮一代代傳給一代代的人們——“他的年紀，比我大哥小得遠，居然也是一夥；這一定是他孃老子先教的。還怕已經教給他兒子了；所以連小孩子，也都惡狠狠的看我。”
狂人對這樣的世界感到無與倫比的害怕。連白紙般的孩童上，被塗抹的都是虛假和古舊。狂人對此，對他自己，對所有人都感到愧疚。世界何時迴歸本真？為着虛無縹緲的幻想，第二個、第三個狂人漸漸地出現，懷揣着同樣的困惑和幻想，回味着同樣的對族人的愧疚，漸漸地撕碎那層畫皮。
世界終將回歸本真。
篇六：狂人日記讀後感600字
最終，在黑暗中覺醒的我們，還是歸順了黑暗。
在狂人臆想的世界裏，人們帶着醜惡的嘴臉，拿着尖鋭的刀子，一步步向他逼近。他是一個多疑，有知覺障礙，邏輯思維不健全的“迫害型妄想症的”的精神病患者。他的世界是冰冷的，充滿猜忌的。當他被治癒後，在黑暗中看到了世界的真相，可沒有人可以容忍他的清醒，清醒是一種罪惡。於是，人們對他加以迫害啊，使他重新屈服與黑暗，與黑暗同流合污。
人與人之間已經沒有了信任，沒有了情感，只剩下了懷疑，猜忌，逃避和殘殺。狂人眼中的世界才是最真實的世界，他所看到的比任何人都要透徹，但當黑暗襲來時，一切的光明和清醒都是罪惡的化生。
“救救孩子……”
這篇文章，並不是要表現狂人所受到的迫害，也不是一篇記錄精神病病人的文章，而是為了向我們揭露封建禮教吃人的本質。所謂的“仁義道德”究竟是什麼，所謂真善美的世界究竟存在嗎，這一切，只不過是封建家庭教育和封建禮教那人畜無害的外表，而它的內心，是無止境的黑暗深淵。
魯迅，作為新文化運動的主將，他深刻的意識到了封建思想的可怕，這種毫無底線的行為，應該被人們唾棄。可真正看透這一切的人，卻被稱為狂人。魯迅巧妙的通過精神病患者的內心獨白，把他的所思所想盡情的説出來。那個時候，人民正處於水深火熱之中，他為了中華民族，拋棄了他的夢想，毅然的踏上了革命的道路，他棄醫從文，用手中的筆去挽救正在漸漸墜入深淵的人們，讓他們明白祖國的榮辱興衰和我們息息相關。他是一個作家，更是一個革命家，在那樣一個吃人的社會中，弱肉強食，人們自相殘殺，如果不當一個吃人者，那麼只能靜靜的等待死亡，當一個個純淨的靈魂被扔入社會的染缸，當乾淨的白紙被玷污，我們又去哪尋找我們所向往的純白的靈魂！
篇七：狂人日記讀後感600字
魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了振聾發聵的吶喊：封建主義吃人！懷着這樣的感觸，他寫下了《狂人日記》。《狂人日記》是魯迅創作的第一篇短篇白話文日記體小説，也是中國第一部現代白話小説，寫於1918年4月。
《狂人日記》是魯迅在經歷了沉默與思索之後的第一聲吶喊，作品中融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮，以及希望、祈求等各種複雜的情緒，也必然地體現了作者多年來對中國歷史的深思和對現實社會的認識，是一篇徹底的反封建的“宣言”。
“狂人”真的“狂”嗎？小説中，狂人異乎常人的思想行為特徵導致了他在生活環境中受到排擠、敵視，被認為“有病”，可他卻一語道破幾千年中國封建社會“吃人”的社會本質。作品中的狂人，實際上是一個象徵性的形象。魯迅寫狂人的狂態，實際上處處表現的都是讀者思考時代、社會與人生真諦的心絃。狂人是整個五四時代先驅者的藝術象徵，他是被當時社會宣佈為瘋子的覺醒者，是見證者，也是受迫害者，是受到了近現代社會西方文化的影響覺醒了卻無路可走的知識分子的悲劇典型。《狂人日記》表面上是狂人的滿紙瘋話，卻是對中國社會的懷疑和拷問。狂人的精神病狀的描寫是逼真的，而他的幾乎説的所有話又都是帶有一定的象徵意義。“吃人”是魯迅對現實的隱喻，不僅指吃人肉，也指人間苦難的事實和產生苦難的根源。通過象徵和暗示，從作品字裏行間所傳達出的信息中可以發現，狂人實際上是一個站在時代前列的反封建禮教以及家族制度的啟蒙者。
小説通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的前途表達了深廣的憂憤。
篇八：狂人日記讀後感600字
説起我們可敬、可愛的魯迅先生，他一生寫作計有約600萬字，曾寫過的書和文章數不勝數。比如《從百草園到三味書屋》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》等。每一本都能收穫不少“書蟲”們的喜愛，每一本都是永恆不變的經典。其中，最令我愛不釋手的一本書便是魯迅先生所創作的《狂人日記》。説起這本《狂人日記》，它可是魯迅的第一篇短篇白話文日記體小説，同時也是我們國家的第一部現代白話文小説，對“五四運動”以後的中國文學產生了深刻的影響，屬實是一本偉大的創作。
魯迅先生在這本書中大多通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”自述的描寫，來揭示當時黑暗社會環境下封建禮教的“吃人”本質，表現了魯迅先生對當時用封建禮教為主體的國家封建文化的奮力反對。在《狂人日記》中，魯迅先生用徹底的“革命民主主義”的立場對國家的文化進行了深刻的反思。在這本書中有一個片段令我記憶猶新“我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是‘吃人’！”這一片段深刻地抨擊了舊時代黑暗社會吃人本質和沒落社會中人們的無情和冷漠。其實，“狂人”的“狂”在我們看來其實並非真正的狂。魯迅先生是藉此來表達自己希望推翻當時黑暗的社會，以及對未來和平光明的憧憬與嚮往。
如今在光明和平的年代裏，我們更應該要深刻的反思，更應該向魯迅先生學習。讓我們創造一個沒有吃人的人的社會，一同守護這短暫和平與光明的社會，讓它成為永恆不變的東西。
篇九：狂人日記讀後感600字
《狂人日記》的寫作背景是封建時期末尾最黑暗的時刻。作者通過狂人的敍述，描繪了封建社會可怕的“吃人”現象。並塑造了一個反封建戰士的形象，呼籲人民覺悟，推翻這“吃人”的封建制度。
小説中所説的“吃人”的人並非真的人，其實指的是舊文化、舊思想中的封建糟粕。狂人因為“把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳”而引起了眾怒，這讓大家認為他是一個狂人，想要吃掉他。狂人作為反封建的戰士，對封建主義的統治進行了抨擊。而他周圍這些“給知縣打枷過”、“給紳士掌摑嘴”、“被衙役佔了妻子”的人們，卻認為他是一個“狂人”，想方設法要“吃掉他”。而且“他們那時候的臉色，全沒有昨天這麼怕，也沒有這麼兇”。這是多麼諷刺啊！這些人是多麼愚昧無知啊！他們把封建禮教看得比自己和自己親人還重要，認為封建制度是神聖不可侵犯的。魯迅先生用辛辣的筆觸淋漓盡致地展現出封建制度對人們的壓迫和當時普通羣眾的麻木無知。
魯迅先生説：“我的取材，多采自病態社會的不幸人們人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”所以魯迅先生描寫的主要是一些最普通人的命運。這些人生活在社會最底層最需要人們的同情和憐憫。但在舊社會中，人們對他們卻是侮辱和歧視。更令人心痛的是他們深受生活的折磨，但他們對自己同類的悲劇命運採取的是一種旁觀甚至欣賞的態度。
“自己想吃人，又怕被別人吃了，都用着疑心極深的眼光，面面相覷。……”這就是封建社會的人互相蠶食，互相猜忌的現狀。
魯迅先生是一個覺悟的人，他勇敢地挑起重擔，去號召，去呼籲，讓更多的人覺悟，這樣民族才會振興。“狂人”最後“救救孩子”的吶喊讓人感到悲痛、淒涼……
魯迅先生的作品對於“五四運動”以後的中國文學產生了深刻的影響，展現了中國舊社會的現狀。《狂人日記》是一本值得深入閲讀、揣摩的不朽之作。
篇十：狂人日記讀後感600字
扭曲尊容，自我束縛，舊日虛影，痛徹骨髓。
“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……”
如今，我們生活在一個幸福又安全的社會，擁有美滿的家庭，穩定的工作，温馨的父母和真誠的朋友。這一切都是成熟的思想所促成的進步帶給我們的。
但是，舊社會的人呢？
魯迅先生筆下的《狂人日記》，帶給了我們一個不願正視的殘酷答案。
文中，魯迅先生以“我”——一個狂人（有被迫害妄想症的人）的角度，闡述了自己身邊，舊社會生活中那些“吃人的人”。他奮力去抗議那些人的罪行。那樣的怒吼格外的深刻
“你們要不改，自己也會吃盡。即使生得多，也會給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣！——同蟲子一樣！”
他關注着自己身邊的人，恐懼着自己最後會被吃掉的結局。他看見鄰居在交頭接耳，就擔心他們是在討論着害他；醫生給他診脈，他就疑心這是劊子手假扮的；他反抗過但他卻被人當做瘋子。被關起來，被迫囚禁，被迫看病，爛在貪婪的人羣裏，就如同這社會一般暗無天日。
如果存在本身就是一種疾病，那麼只有一種方法可以治癒。
閉上眼睛，再也不要睜開。
我們真的能這麼做嗎？
那些人真的是在“吃人”麼？我們都深知，所謂的“吃人”，指的是封建禮教和封建社會對人的摧殘和壓迫，暗示了中國舊時摧殘人性的陰暗一面。以血色的獸，吞下善良的人。驚惶失措，狼狽不堪。
魯迅先生借用“狂人”的眼睛，深刻反思了中華文化中的混亂與腐爛，號召人們反抗朽化的封建文化，為創造新思想迎來革命和新生。這是巨人的吶喊，以最雄偉的力量，撐起中國人的精神！
這就是來自舊社會新思想的憤怒吶喊，是巨人的覺醒，鮮血的熱流，擁有在這個社會立足，推翻根深蒂固的沉痾，生存下去的勇氣！如今的社會雖然幸福，但也有人延續崇尚着舊風氣。我們也要成為書中的“狂人”，敢於創新，為自己的未來與希望而奮鬥！
篇十一：狂人日記讀後感600字
毛主席曾説過：“魯迅不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”他的作品不僅揭露了當時悲涼的社會現狀，還發人深省。就讓我們跟隨《狂人日記》的腳步，一起回到那個年代……
《狂人日記》以第一人稱的口吻寫了一個“狂人”的故事。他覺得所有人都想吃掉他，覺得醫生讓他靜養是為了把他養肥一點再吃掉。之後他又聽説前天狼子村裏的一個大惡人被大家打死，挖出了他的心肝，用油煎了炒着吃，還有“易子而食”“食肉寢皮”的故事，讓他更加相信人們將要吃了他。在一個早晨，他終於忍不住了，對着他哥哥等人説：“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人活在世上。”可是這並沒有什麼用，他思索了許久，突然發現他在無意之間吃了他妹妹的肉。最後他在絕望的情況下，發出了“沒有吃過人的孩子，或許還有？救救孩子……”的呼喊。
《狂人日記》揭露了舊社會黑暗的事情，讓我們看到了當時社會的恐怖與虛偽。雖然吃人這種事情是不道德的，但是那些人迫不得已，可見當時社會的不富裕以及對人們的壓迫。
再來看看我們現在的生活，雖然有的人貧窮，有的人富裕，但是再貧窮的人也不會去吃人肉，政府也會對他們給予相應的各種各樣的幫助，幫助他們脱貧致富。現在，中國也已經實現了全面小康。不僅是經濟上，國家也在法律上保護了人民。舊社會的時候，人們沒東西吃，鬧饑荒，因為兒童比較弱小，所以常常成為被別人吃掉的對象，“狂人”的妹妹就是其中之一。現在，未成年人成為了國家的保護對象之一，國家為他們設置了未成年人保護法，以此來保障未成年人的生命安全和合法權益，用愛守護祖國的下一代。
從舊社會的“人吃人”到現在的“人愛人”，離不開國家的發展壯大，離不開國家法律的不斷完善。真幸運！我能生活在這樣一個充滿愛的時代，我要努力把這種愛延續！
篇十二：狂人日記讀後感600字
魯迅筆下的狂人，發昏三十多年，某天晚上，看到了很好的月光。這是他已三十多年不見的月光，見了，自覺精神分外爽快！
然而，從那晚開始，趙家的狗，趙富貴的眼線，甚至小孩子們，都開始盯上他了。
盯着他做什麼？凡事須得研究，才會明白。狂人研究出來了，他們想要吃他了！
古往今來，史書寫滿了吃人的事件，件件觸目驚心。幾千年的吃人史，不僅吃出了經驗，還吃出了體系，吃出了評級——老瘦男叫“饒把火”，婦女叫“不羨羊”，小兒叫做“和骨爛”……飢不擇食有之，泄憤吃人有之，以人入藥有之，為取樂食人亦有之。“齊桓公好味，易牙蒸其子首而進之”，愚昧之上是徹底的惡毒，是人性醜惡的最佳展示。國人野蠻地吃掉同類的肉體，在狂人看來駕輕就熟。
黑夜之中出現了月光，狂人成了異類。這樣的異類如文明史上的月光，柔和皎潔，與世俗抗爭，與不被理解為伍，被後世懷念。
日心説提出者哥白尼，五四運動領導人陳獨秀，FAST天眼之父南仁東，羅布泊隱姓埋名的科學家們，湄公河行動的緝毒英雄們……狂人亦作為異類的符號代表，將封建制度催生的社會視作一個吃人的魔鬼。這一事實無人看穿，只有被世人視為瘋子的狂人醒悟，“四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”。這一刻，狂人彷彿千年前在汨羅江畔獨吟“舉世皆濁我獨清”的屈原，幡然醒悟，撥雲見月。
於普通人而言，狂人意氣風發的孤獨反抗無疑值得尊崇，值得敬畏，值得學習。就如即將舉行的亞運會，作為普通人的我們與運動健兒們都將在杭州這個舞台上共襄盛舉，向世界傳遞自信、樂觀、不畏挑戰、勇敢創新的期許。新時代的我們，當洗脱狂人的癲狂，又需保留“更快、更高、更強”的體育精神，以嶄新的面貌迎接未來，迎接挑戰。
月光皎皎灑人間。
篇十三：狂人日記讀後感600字
初讀《狂人日記》時，有太多的不解，狂人為何而狅？
認真讀後，感受頻深，確確實實，魯迅寫
《旺人日記》是批判舊時代人吃人的社會，狂人為人吃人的痛苦與驚懼而發狂。魯迅運用高超的藝術筆法，形象生動地刻畫了現代文學史上狂人這一瘋狂與清醒完美統一的凝聚着時代藝術的第一個反封建的具有叛逆精神的文學形象。正如魯迅在《且介亭雜文二集<中國新文學大系>小説二集序》中的評價：“《狂人日記》意在暴露家族制度和禮教的弊害”，這個弊害概括起來就是“吃人”。
《狂人日記》的“序”清楚地交代了狂人發病的始末：“某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學校時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉，遷道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀、不姑獻諸舊友。持歸閲一過，知所患蓋‘迫害狂’之類。語頻錯雜無倫次、又多荒唐之言：亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有路具聯絡者，今撮錄一篇，以供醫家研究。”通過常人視角，我們可以合理地理解壓人眼中他人對其的“迫害行為”。狂人眼中很多人，包活他的親哥哥都要謀害他、吃他的肉，文中對此運用了大量的心理描寫。
《狂人日記》中從中我們可以看到一個完整的故事：一個年輕人由於腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害、並且吃人、但不久之後由於醫生的治療，年輕人的瘋病治癒了，重新進入了正常人的生活軌道。在這病例的背後可以想家旺人“狂行下的表層批判”，可以瞭解狂人眼中的世界真相：狂人突然明白“傳統”殺人、應人道罪惡和周圍人無法容納清醒者而開始對他進行迫害。
這篇小説是一份指向封建主義制度和道德的激烈的宣誓，它以前所未有的徹底精神攻擊了封建禮教，把4000年曆史總結為吃人的歷史。
篇十四：狂人日記讀後感600字
黑暗是什麼？是負着空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走着所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的奴隸，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人日記》是魯迅1918年發表的第一篇白話短篇小説，當時正值“五四運動”前夜。由於辛亥革命的半途而廢，特別是帝國主義侵略的加劇，使社會各種矛盾更加複雜尖鋭。魯迅以他鋭敏的思想和犀利的筆觸，對封建制度及其上層社會表現了徹底的反抗與辛辣的諷刺。
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現實中，絕對會是人們眼中的瘋子。然而，大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？不可領會？不可思議？不可明其因此然？否也。當我們仔細品讀時，卻是發現了一些更深的東西。
能夠説實際上主人公發狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發瘋時所説的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心裏正苦澀的喊着“世人皆醉我獨清醒。”
也許是預料到自己在短暫的醒悟後，最後還是要被吃人的封建禮教所吞沒，於是他在自己被吞沒前的最後一篇日記中發出了“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚着被封建禮教所毒害的人們人性的迴歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是中國和中華民族的未來。
文中第六節寫到：黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……看似簡單的幾句話，卻將一個黑暗社會鮮活的呈現出來，“獅子似的兇心”當指社會統治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的則是懦弱無知的羣眾，“狐狸的狡猾”我想應指上層社會的圓滑世故。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
篇十五：狂人日記讀後感600字
一提到魯迅的短篇小説，我頭一個想到的便是《狂人日記》。雖然它只有僅僅11頁，但它卻在我心中，使我久久無法忘懷。
民國時期，一位患有“迫害狂”症的病人寫下了一冊日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人，包括他那現在正在養活整個家的大哥。有一回偶然議論起一個不好的人，他便説不但該殺，還當“食肉寢皮”。除了大哥的話，還有那些周圍發生的事也讓這個瘋子對“吃人”深信不疑。狼子村打死了一個惡人，幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃；一個女人打她兒子，還罵道：“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”一想到這些，狂人便從“頂上直冷到腳跟”。後來，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人一一大哥曾把死去的妹子的肉和在飯裏給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。
再看看現在的生活，我們現在的生活充滿了幸福。每天，父母都會笑盈盈地看着我，朋友都會歡快地與我玩耍：每天，我都放鬆全身心。怎麼可能會覺得那些和我一樣歡樂的人會吃我？
最令我感動的是狂人所説的這樣一句話：“自己曉得這笑聲裏面，有的是正義和勇氣：老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣鎮壓住了。”只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風邪氣、封建迷信都會迎刃而解。
狂人雖然是個瘋子，但他並不傻，他懂得什麼是人性，什麼是真善美，並知道：因該去追求一個真正美好的社會。也許正是因為像狂人那樣的分子太少了，才會出現腐敗的社會。