名人説寬容
●一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。--紀伯倫
●不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。--貝爾奈
●以春風待人，以寒風自待。
●待人要豐，自奉要薄；責己要厚，責人要薄
●大足以容眾，德足以懷遠。《淮南子》
大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。
●五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
●操與霜雪明，量與江海寬
操：節操，德行。量：度量。形容節操高潔，胸懷寬廣。
●君子量不極，胸吞百川流。
唐·孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。
●君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
明·薛瑄《讀書錄·君子·小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝（shēng）：盡。君子的氣量大，小人的氣量小
●人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會製造監獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發起脾氣，便可以置無辜人於死地，也從不做任何反悔補救的事。
●寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。（汪國真《寬容與刻薄》）
●寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。
●一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
●對待別人的寬容，我們應該知道自慚；我們寬容地對待別人，應該知道自律。
●寬容者讓別人愉悦，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
●如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容
●如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快
●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩
●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。（西德尼·史密斯）
●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。（《左傳》）
●以責人之心責己，以恕已之心恕人。
●儘量寬恕別人，而決不要原諒自己。（西拉斯）
●得放手時須放手，得饒人處且饒人
●人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）
●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。（濟慈）
●眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。（清·金纓）
●度量如海涵春育，應接如流水行雲。（清·金纓）
●和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）
●抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。（宋·蘇軾）
穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，未施於人”也寓理於此。
學會寬容，意味着您不再心存凝慮
法國十九世紀的文學大師維克多。雨果曾説過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院裏散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩着老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳着地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調説：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育
在日常生活中，當沒有緣份的“對手”，出於內心的醜惡，在你背後説壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。
有人説寬容是軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境--一種需要操練、需要修行才能達到的境界
心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關係和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的“羞辱政策”，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾衝突或情緒危機難於解脱，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質──腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，並可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食慾不振、心煩意亂等症候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦寬恕別人之後，心理上便會經過一次巨大的轉變和淨化過程，使人際關係出現新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。
寬容，意味着你不會再為他人的錯誤而懲罰自己
氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，認定別人做錯了，於是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤！顯然不值
寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悦；化干戈為玉帛的喜悦；人與人之間相互理解的喜悦。要知你並非躑躅單行，在這個世界裏，我們各自走着自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭吵戰車上
三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢？
寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的台階。只有寬容，才能“癒合”不愉快的創傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。
寬容，意味着你不會再患得患失。
寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲
芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。
寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷於功名利祿之輩。
俗語有“宰相肚裏能撐船”之説。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱鬱寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿
唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的“鏡子”，終於開創了史稱“貞觀之治”的太平盛世
如果一語齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒黴，這就説不上寬容，就會被百姓稱為“母雞胸懷。”真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求“青出於藍而勝於藍”，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。
寬容的過程也是“互補”的過程。別人有此過失，若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，並努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新揚起工作和生活的風帆
寬容，意味着你有良好的心理外殼
寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的“精神補品”。學會寬容不僅有益於身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人。。。。。。，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方面的“營養”，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。
當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規範。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上説“大事講原則，小事講風格”，乃是應取的態度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命里程中，學會寬容，意味着你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學
得體淡泊，學會寬容！
