東漢時期，太學生把敢於同宦官進行鬥爭的清流人物，冠以“三君”、“八俊”、“八顧”、“八及”、“八廚”等稱號，表示對宦官集團的不滿和蔑視，其中以“三君”竇武、劉淑、陳蕃為領軍人物。典出《後漢書·黨錮列傳》：
上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顧”，次曰“八及”，次曰“八廚”，猶古之“八元”、“八凱”也。
竇武、劉淑、陳蕃為“三君”。君者，言一世之所宗也。
李膺、荀昱、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱宇為“八俊”。俊者，言人之英也。
郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勛、蔡衍、羊陟為“八顧”。顧者，言能以德行引人者也。
張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超為“八及”。及者，言其能導人追宗者也。
度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章為“八廚”。廚者，言能以財救人者也。
《後漢書》作者所列：
1．“三君”一一指竇武、劉淑、陳蕃；
2．“八俊”一一指李膺、荀昱、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱宇；
3．“八顧”——指郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勛、蔡衍、羊陟；
4．“八及”一一指張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超；
5．“八廚”一一指度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章。
但張儉的同鄉朱並上書告發張儉等二十四人“別相署號，共為部黨，圖危社稷”，則所舉“八俊”、“八顧”、“八及”的人名不同。
“八俊”一一張儉、檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾；
“八顧”一一田林、張隱、劉表、薛鬱、王訪、劉只、宣靖、公緒恭；
“八及”——朱楷、田盤、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、羸諮、宣褒。
然“三君”的名號是沒有疑義的。黨人的領袖就是被士人尊為“一世之所宗”的“三君”：竇武、劉淑和陳蕃。在三君中,“不畏強禦”的陳蕃是清流派士大夫官僚的代表，是黨人集團的政治領袖；竇武則以外戚的身份成為政治權力的靠山；宗室劉淑則為黨人集團精神信仰的依託。
竇氏在兩漢世代為外戚，威望極高，竇武是東漢開國元勛竇融的玄孫。延熹十一年，竇武之女竇妙被選入掖廷為貴人，後又被封為皇后。竇武即以後父遷任越騎校尉，封槐裏侯。據《後漢書·陳蕃列傳》：
初，桓帝欲立所幸田貴人為皇后。蕃以田氏卑微，竇族良家，爭之甚固。帝不得已，乃立竇氏。
這説明竇氏之立為外戚，乃是陳蕃“爭之甚固”的結果，這是東漢王朝惟一按士大夫官僚的意志所選立的一家外戚。陳蕃之所以堅持立竇氏為外戚，就在於竇武在成為外戚以前就是一位“名顯關西”的清流派士大夫。竇武以外戚在位以後，即“多闢名士，清身疾惡，禮賂不通。”他把所得的賞賜，“悉散於太學諸生，及載餚糧於路，丐施貧民”，更博得社會輿論的讚賞，成為名士的領袖。
這一年十二月，桓帝病亡，竇妙為皇太后，臨朝稱制，與竇武和宗室劉猛謀議，立劉宏為帝，是為靈帝；任竇武為大將軍，陳蕃為太傅，與司徒胡廣共錄尚書事。竇武以名士而為外戚，成為清流派士大夫的領袖，在新舊皇帝興替之際掌握了扶立新皇帝的主動權，又有陳蕃等朝廷大臣的擁戴；在靈帝即位以後，與陳蕃等人又重新掌握了尚書枱。這對於黨人集團來説無疑是一個大好的時機。天下士人對竇武寄予了很大的希望，把他比作西周初年的周公。
建寧元年（168）八月，竇武與陳蕃定計翦除諸宦官。後事機泄露，宦官曹節、王甫等劫持靈帝、太后，詔令收捕竇武等。竇武召集北軍五校兵士數千人駐屯都亭下，與王甫、張奐率領的虎賁、羽林和五營士對陣，結果兵敗自殺。
陳蕃（？－168年），字仲舉，汝南平輿人氏（今河南平輿北）。東漢末大臣，漢桓帝時為太尉，漢靈帝時為太傅。蕃為官耿直，桓帝朝時因犯顏直諫曾多次左遷；靈帝朝雖得信任重用，卻因和大將軍竇武共同謀劃翦除閹宦，事敗而死。
天下重望，幾次被謫降，三次免職，朝廷迫於輿情，仍不得不一再起用，從尚書令、大鴻臚、光祿勛、尚書僕射做到三公之首的太尉，最後拜太傅，錄尚書事。身為朝廷柱石，不斷和宦官鬥爭，黨錮事起，李膺等被下獄考訊，陳蕃以“使身首分裂，異門而出，所不恨也”切諫。宦官們對他恨之入骨，但因為他是朝野具瞻，不敢輕易加害，只能策免了事。陳蕃再次起復後，痛感不除閹宦，國無寧日，決心與竇武協同剪除宦官。事泄後，也是他自己闖上去在宮中被害的。他死得十分壯烈，被尊為“一世之宗”，堪為清議名士的“婞直之風”的代表。
竇武兵敗後，陳蕃率官屬諸生80餘人拔刀突入承明門，終寡不敵眾，被執處死。《後漢書·陳王列傳第五十六》記錄了陳蕃的最後一幕：
蕃時年七十餘，聞難作，將官屬諸生八十餘人。並拔刃突入承明門，攘臂呼曰“大將軍忠以衞國，黃門反逆，何雲竇氏不道邪？”王甫時出，與蕃相迕，適聞其言，而讓蕃曰：“先帝新棄天下，山陵未成，竇武何功，兄弟父子，一門三侯。又多取掖庭宮人，作樂飲宴，旬月之間，貲財億計。大臣若此，是為道邪。公為棟樑，枉橈阿黨，復焉求賊？”遂令收蕃。蕃拔劍叱甫，甫兵不敢近，乃益人圍之數十重，遂執蕃送黃門北寺獄。黃門從官騶蹋蹴蕃曰“死老魅，復能損我曹員數，奪我曹稟假不？”即日害之。
一個白頭老翁臨危不懼，奮不顧身，螳臂擋車似地犯難而進，仗劍抗憤，那風骨氣概確是千古下凜凜有生氣的。
劉淑為漢室宗親，《後漢書·黨錮列傳》載：
劉淑字仲承，河間樂成人也。祖父稱，司隸校尉。淑少學明《五經》，遂隱居，立精舍講授，諸生常數百人。州郡禮請，五府連闢，並不就。永興二年，司徒種暠舉淑賢良方正，辭以疾。桓帝聞淑高名，切責州郡，使輿病詣京師。
淑不得已而赴洛陽，對策為天下第一，拜議郎。又陳時政得失，災異之佔，事皆效驗。再遷尚書，納忠建議，多所補益。又再遷侍中、虎賁中郎將。上疏以為宜罷宦官，辭甚切直，帝雖不能用，亦不罪焉。以淑宗室之賢，特加敬異，每有疑事，常密諮問之。靈帝即位，宦官譖淑與竇武等通謀，下獄自殺。
“八俊”中以李膺為首，李膺（110—169）東漢臣。字元禮，潁川襄（河南襄城）人。桓帝時為司隸校尉，與太學生首領郭太結交，反對宦官專權。宦官張讓弟朔貪殘無道，膺率將吏捕殺之。使諸黃門常侍鞠躬屏氣，休沐不敢復出宮省。是時朝廷綱紀廢馳，膺獨持風裁，以聲名自高，士有被其客接者，稱“登龍門”。後以黨錮免官。靈帝時復起，與竇武等謀誅宦官，事敗被殺。
李元禮為官期間，和陳蕃同樣反對宦官專擅，糾劾奸佞，號稱“天下楷模李元禮”。《資治通鑑》第五十五卷記載：
太學諸生三萬餘人，郭泰及潁川賈彪為其冠，與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。學中語曰：“天下模楷，李元禮；不畏強禦，陳仲舉；天下俊秀，王叔茂。”於是中外承風，競以臧否相尚，自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。
永康元年(167年)，桓帝死，十二歲的靈帝繼位，竇太后臨朝聽政，大將軍竇武掌握實權，起用陳蕃，徵召曾被廢黜的李膺等人為官，意圖剪除閹宦勢力，然事敗被殺。待張儉事起，有人勸李膺逃走。李膺回答説：“臨事不怕危難，有罪不避刑罰，這是做臣子的氣節。我年已六十，死生聽從命運，往哪裏逃呢？”他自動赴詔獄，被拷掠而死。妻子徙往邊遠地區，他的父兄門生故吏均受牽連下獄。事見《後漢書·卷六十七》：
後張儉事起，收捕鈎黨，鄉人謂膺曰：“可去矣”。對曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節也。吾年已六十，死生有命，去將安之？”乃詣詔獄。考死，妻子徙邊，門生、故吏及其父兄，並被禁錮。
八俊之首李膺
“黨錮之禍”是東漢滅亡天下大亂的標誌，此後東漢名存實亡，軍閥割據社會動盪，開始進入歷史上最混亂的三國時期。號稱“天下楷模”的李元禮，即便是有心清政，也無力迴天了。
餘者見《後漢書·黨錮列傳》：
杜密傳
杜密字周甫，潁川陽城人也。為人沈質，少有厲俗志。為司徒胡廣所闢，稍遷代郡太守。徵，三遷太山太守、北海相。其宦官子弟為令長有奸惡者，輒捕案之。行春到高密縣，見鄭玄為鄉佐，知其異器，即召署郡職，遂遣就學。
後密去官還家，每謁守令，多所陳託。同郡劉勝，亦自蜀郡告歸鄉里，閉門掃軌，無所幹及。太守王昱謂密曰：“劉季陵清高士，公卿多舉之者。”密知昱激己，對曰：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。今志義力行之賢而密達之，違道失節之士而密糾之，使明府賞刑得中，令問休揚，不亦萬分之一乎。”昱慚服，待之彌厚。
後桓帝徵拜尚書令，遷河南尹，轉太僕。黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱“李杜”焉。後太傅陳蕃輔政，復為太僕。明年，坐黨事被徵，自殺。
劉佑傳
劉佑字伯祖，中山安國人也。安國後別屬博陵。佑初察孝廉，補尚書侍郎，閒練故事，文札強辨，每有奏議，應對無滯，為僚類所歸。
除任城令，兗州舉為尤異，遷揚州刺史。是時會稽太守樑旻，大將軍冀之從弟也。佑舉奏其罪，旻坐徵。復遷佑河東太守。時屬縣令長率多中官子弟，百姓患之。佑到，黜其權強，平理冤結，政為三河表。
再遷，延熹四年，拜尚書令，又出為河南尹，轉司隸校尉。時權貴子弟罷州郡還入京師者，每至界首，輒改易輿服，隱匿財寶。威行朝廷。
拜宗正，三轉大司農。時中常侍蘇康、管霸用事於內，遂固天下良田美業，山林湖澤，民庶窮困，州郡累氣。佑移書所在，依科品沒入之。桓帝大怒，論佑輸左校。
後得赦出，復歷三卿，輒以疾辭，乞骸骨歸田裏。詔拜中散大夫，遂杜門絕跡。每三公缺，朝廷皆屬意於佑，以譖毀不用。延篤貽之書曰：“昔太伯三讓，人無德而稱焉。延陵高揖，華夏仰風。吾子懷蘧氏之可卷，體寧子之如愚，微妙玄通，衝而不盈，蔑三光之明，未暇以天下為事，何其劭與。”
靈帝初，陳蕃輔政，以佑為河南尹。及蕃敗，佑黜歸，卒於家。明年，大誅黨人，幸不及禍。
魏朗傳
魏朗字少英，會稽上虞人也。少為縣吏。兄為鄉人所殺，朗白日操刃報讎於縣中，遂亡命到陳國。從博士郤仲信學《春秋圖緯》，又詣太學受《五經》，京師長者李膺之徒爭從之。
初闢司徒府，再遷彭城令。時，中官子弟為相國，多行非法，朗與更相章奏，倖臣忿疾，欲中之。會九真賊起，乃共薦朗為九真都尉。到官，獎厲吏兵，討破羣賊，斬首二千級。桓帝美其功，徵拜議郎。頃之，遷尚書。屢陳便宜。有所補益。出為河內太守，政稱三河表。尚書令陳蕃薦朗公忠亮直，宜在機密，復徵為尚書。會被黨議，免歸家。
朗性矜嚴，閉門整法度，家人不見墯容。後竇武等誅，朗以黨被急徵，行至牛渚，自殺。着書數篇，號《魏子》雲。
夏馥傳
夏馥字子治，陳留圉人也。少為書生，言行質直。同縣高氏、蔡氏並皆富殖，郡人畏而事之，唯馥比門不與交通，由是為豪姓所仇。桓帝初，舉直言，不就。
馥雖不交時宦，然以聲名為中官所憚，遂與範滂、張儉等俱被誣陷，詔下州郡，捕為黨魁。
及儉等亡命，經歷之處，皆被收考，辭所連引，布遍天下。馥乃頓足而歎曰：“孽自已作，空污良善，一人逃死，禍及萬家，何以生為”乃自剪須變形，入林慮山中，隱匿姓名，為冶家傭。親突煙炭，形貌毀瘁，積二三年，人無知者。後馥弟靜，乘車馬，載縑帛，追之於涅陽市中。遇馥不識，聞其言聲，乃覺而拜之。馥避不與語，靜追隨至客舍，共宿。夜中密呼靜曰“吾以守道疾惡，故為權宦所陷。且念營苟全，以庇性命，弟奈何載物相求，是以禍見追也。”明旦，別去。黨禁未解而卒。
宗慈傳
宗慈字孝初，南陽安眾人也。舉孝廉，九闢公府，有道徵，不就。後為修武令。時，太守出自權豪，多取貨賂，慈遂棄官去。徵拜議郎，未到，道疾卒。南陽羣士皆重其義行。
巴肅傳
巴肅字恭祖，勃海高城人也。初察孝廉，歷慎令、貝丘長，皆以郡守非其人，辭病去。闢公府。稍遷拜議郎。與竇武、陳蕃等謀誅閹宦，武等遇害，肅亦坐黨禁錮。中常侍曹節後聞其謀，收之。肅自載詣縣。縣令見肅，入合解印綬與俱去。肅曰：“為人臣者，有謀不敢隱，有罪不逃刑。既不隱其謀矣，又敢逃其刑乎。”遂被害。刺史賈琮刊石立銘以記之。
範滂傳
範滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節，為州里所服，舉孝廉，光祿四行。時冀州饑荒，盜賊羣起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望風解印綬去。其所舉奏，莫不厭塞眾議。遷光祿勛主事。時，陳蕃為光祿勛，滂執公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，投版棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰：“若範孟博者，豈宜以公禮格之。今成其去就之名，得無自取不優之議邪。”蕃乃謝焉。
復為太尉黃瓊所闢。後詔三府掾屬舉謠言，滂奏刺史、二千石權豪之黨二十餘人。尚書責滂所劾猥多，疑有私故。滂對曰：“臣之所舉，自非叨穢奸暴，深為民害，豈以污簡札哉。間以會日迫促，故先舉所急，其未審者，方更參實。臣聞農夫去草，嘉穀必茂。忠臣除奸，王道以清。若臣言有貳，甘受顯戮。”吏不能詰。滂睹時方艱，知意不行，因投劾去。
太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。滂在職，嚴整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆掃跡斥逐，不與共朝。顯薦異節，抽拔幽陋。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉曲所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零。零仰曰：“範滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違。”資乃止。郡中中人以下，莫不歸怨，乃指滂之所用以為“範黨”。
後牢修誣言鈎黨，滂坐系黃門北寺獄。獄吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶賢者，古之直臣。知滂無罪，將理之於帝。如其有罪，祭之何益。”眾人由此亦止。獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭，暴於階下，餘人在前，或對或否，滂、忠於後越次而進。王甫詰曰：“君為人臣，不推忠國，而共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為。皆以情對，不得隱飾。”滂對曰：“臣聞仲尼之言，見善如不及，見惡如探湯。欲使善善同其清，惡惡同其污，謂王政之所願聞，不悟更以為黨。”甫曰：“卿更相拔舉，迭為脣齒，有不合者，見則排斥，其意如何。”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福。今之循善，身陷大戮。身死之日，願埋滂於首陽山側，上不負皇天，下不愧夷、齊。”甫愍然為之改容。乃得並解桎梏。
滂後事釋，南歸。始發京師，汝南、南陽士大夫迎之者數千兩。同囚鄉人殷陶、黃穆，亦免俱歸，並衞侍於傍，應對賓客。滂顧謂陶等曰“今子相隨，是重吾禍也”遂遁還鄉里。
初，滂等繫獄，尚書霍諝理之。乃得免，到京師，往候諝而不為謝。或有讓滂者。對曰：“昔叔向嬰罪，祁奚救之，未聞羊舌有謝恩之辭，祁老有自伐之色。”竟無所言。
建寧二年，遂大誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導至縣，抱詔書，閉傳舍，伏牀而泣。滂聞之，曰“必為我也”即自詣獄。縣令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡。曰：“天下大矣，子何為在此。”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎。”其母就與之訣。滂白母曰：“仲博孝敬，足以供養，滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨。既有令名，復求壽考，可兼得乎。”滂跪受教，再拜而辭。顧謂其子曰：“吾欲使汝為惡，則惡不可為。使汝為善，則我不為惡。”行路聞之，莫不流涕。時年三十三。
論曰：李膺振拔污險之中，藴義生風，以鼓動流俗，激素行以恥威權，立廉尚以振貴埶，使天下之士奮迅感概，波盪而從之，幽深牢破室族而不顧，至於子伏其死而母歡其義。壯矣哉。子曰“道之將廢也與。命也”
尹勛傳
尹勛字伯元，河南鞏人也。家世衣冠。伯父睦為司徒，兄頌為太尉，宗族多居貴位者，而勛獨持清操，不以地埶尚人。州郡連闢，察孝廉，三遷邯鄲令，政有異跡。後舉高第，五遷尚書令。及桓帝誅大將軍樑冀，勛參建大謀，封都鄉侯。遷汝南太守。上書解釋範滂、袁忠等黨議禁錮。尋徵拜將作大匠，轉大司農。坐竇武等事，下獄自殺。
蔡衍傳
蔡衍字孟喜，汝南項人也。少明經講授，以禮讓化鄉里。鄉里有爭訟者，輒詣衍決之，其所平處，皆曰無怨。
舉孝廉，稍遷冀州刺史。中常侍具瑗託其弟恭舉茂才，衍不受，乃收齎書者案之。又劾奏河間相曹鼎臧罪千萬。鼎者，中常侍騰之弟也。騰使大將軍樑冀為書請之，衍不答，鼎竟坐輸作左校。乃徵衍拜議郎、符節令。樑冀聞衍賢，請欲相見，衍辭疾不往，冀恨之。時南陽太守成瑨等以收糾宦官考廷尉，衍與議郎劉瑜表救之，言甚切厲，坐免官還家，杜門不出。靈帝即位，復拜議郎，會病卒。
羊陟傳
羊陟字嗣祖，太山樑父人也。家世衣冠族。陟少清直有學行，舉孝廉，闢太尉李固府，舉高第，拜侍御史。會固被誅，陟以故吏禁錮歷年。復舉高第，再遷冀州刺史。奏案貪濁，所在肅然。又再遷虎賁中郎將、城門校尉，三遷尚書令。時，大尉張顥、司徒樊陵、大鴻臚郭防、太僕曹陵、大司農馮方並與宦豎相姻私，公行貨賂，並奏罷黜之，不納。以前太尉劉寵、司隸校尉許永、幽州刺史楊熙、涼州刺史劉恭、益州刺史龐艾清亮在公，薦舉升進。帝嘉之。拜陟河南尹。計日受奉，常食乾飯茹菜，禁制豪右，京師憚之。會黨事起，免官禁錮。卒於家。
張儉傳
張儉字元節，山陽高平人，趙王張耳之後也。父成，江夏太守，儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。
延熹八年，太守翟超請為東部督郵。時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。覽遏絕章表，並不得通，由是結仇覽等。鄉人朱並，素性佞邪，為儉所棄，並懷怨恚，遂上書告儉與同郡二十四人為黨，於是刊章討捕。儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。複流轉東萊，止李篤家。外黃令毛欽操兵到門，篤引欽謂曰：“張儉知名天下，而亡非其罪。縱儉可得，寧忍執之乎”欽因起撫篤曰“蘧伯玉恥獨為君子，足下如何自專仁義。”篤曰：“篤雖好義，明廷今日載其半矣。”欽歎息而去。篤因緣送儉出塞，以故得免。其所經歷，伏重誅者以十數，宗親並殄滅，郡縣為之殘破。
中平元年，黨事解，乃還鄉里。大將軍、三公並闢，又舉敦樸，公車特徵，起家拜少府，皆不就。獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差温，乃傾竭財產，與邑里共之，賴其存者以百數。
建安初，徵為衞尉，不得已而起。儉見曹氏世德已萌，乃闔門懸車，不豫政事。歲餘卒於許下。年八十四。
論曰：昔魏齊違死，虞卿解印。季布逃亡，朱家甘罪。而張儉見怒時王，顛沛假命，天下聞其風者，莫不憐其壯志，而爭為之主。至乃捐城委爵、破族屠身，蓋數十百所，豈不賢哉。然儉以區區一掌，而欲獨堙江河，終嬰疾甚之亂。多見其不知量也。
岑晊傳
岑晊字公孝，南陽棘陽人也。父豫，為南郡太守，以貪叨誅死。晊年少未知名，往候同郡宗慈，慈方以有道見徵，賓客滿門，以晊非良家子，不肯見。晊留門下數日，晚乃引入。慈與語，大奇之，遂將俱至洛陽，因詣太學受業。
晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆為友，李膺、王暢稱其有幹國器，雖在閭里，慨然有董正天下之志。太守弘農成瑨下車，欲振威嚴，聞晊高名，請為功曹，又以張牧為中賊曹吏。瑨委心晊、牧，褒善糾違，肅清朝府。宛有富賈張泛者，桓帝美人之外親，善巧雕鏤玩好之物，頗以賂遺中官，以此並得顯位，恃其伎巧，用埶縱橫。晊與牧勸瑨收捕泛等，既而遇赦，晊竟誅之，並收其宗族賓客，殺二百餘人，後乃奏聞。於是中常侍侯覽使泛妻上書訟其冤。帝大震怒，徵瑨，下獄死。晊與牧遁逃亡匿齊魯之間。會赦出。後州郡察舉，三府交闢，並不就。及李、杜之誅，因復逃竄，終於江夏山中雲。
陳翔傳
陳翔字子麟，汝南邵陵人也。祖父珍，司隸校尉。翔少知名，善交結。察孝廉，太尉周景辟舉高第，拜侍御史。時正旦朝賀，大將軍樑冀威儀不整。翔奏冀恃貴不敬，請收案罪，時人奇之。遷定襄太守，徵拜議郎，遷揚州刺史。舉奏豫章太守王永奏事中官，吳郡太守徐參在職貪穢，並徵詣廷尉。參，中常侍璜之弟也。由此威名大振。又徵拜議郎，補御史中丞。坐黨事考黃門北寺獄，以無驗見原，卒於家。
孔昱傳
孔昱字元世，魯國魯人也。七世祖霸，成帝時歷九卿，封褒成侯。自霸至昱，爵位相系，其卿相牧守五十三人，列侯七人。昱少習家學，大將軍樑冀闢，不應。太尉舉方正，對策不合，乃辭病去。後遭黨事禁錮。靈帝即位，公車徵拜議郎，補洛陽令，以師喪棄官，卒於家。
苑康傳
苑康字仲真，勃海重合人也。少受業太學，與郭林宗親善。舉孝廉，再遷潁陰令，有能跡。
遷太山太守。郡內豪姓多不法，康至，奮威怒，施嚴令，莫有干犯者。先所請奪人田宅，皆遽還之。
是時，山陽張儉殺常侍候覽母，案其宗黨賓客，或有迸匿太山界者，康既常疾閹宦，因此皆窮相收掩，無得遺脱。覽大怨之，誣康與兗州刺史第五種及都尉壺嘉詐上賊降，徵康詣廷尉，減死罪一等，徙日南。潁陰人及太山羊陟等詣闕為訟，乃原還本郡，卒於家。
檀敷傳
檀敷字文有，山陽瑕丘人也。少為諸生，家貧而志清，不受鄉里施惠。舉孝廉，連闢公府，皆不就。立精舍教授，遠方至者常數百人。桓帝時，博士徵，不就。靈帝即位，太尉黃瓊舉方正，對策合時宜，再遷議郎，補蒙令。以郡守非其人，棄官去。家無產業，子孫同衣而出。年八十，卒於家。
劉儒傳
劉儒字叔林，東郡陽平人也。郭林宗常謂儒口訥心辯，有珪璋之質。察孝廉，舉高第，三遷侍中。桓帝時，數有災異，下策博求直言，儒上封事十條，極言得失，辭甚忠切。帝不能納，出為任城相。頃之，徵拜議郎。會竇武事，下獄自殺。
賈彪傳
賈彪字偉節，潁川定陵人也。少遊京師，志節慷慨，與同郡荀爽齊名。
初仕州郡，舉孝廉，補新息長。小民困貧，多不養子，彪嚴為其制，與殺人同罪。城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出案發，而掾吏欲引南。彪怒曰：“賊寇害人，此則常理，母子相殘，逆天違道。”遂驅車北行，案驗其罪。城南賊聞之，亦面縛自首。數年間，人養子者千數，僉曰“賈父所長”，生男名為“賈子”，生女名為“賈女”。
延熹元年，黨事起，太尉陳蕃爭之不能得，朝廷寒心，莫敢復言。彪謂同志曰“吾不西行，大禍不解”乃入洛陽，説城門校尉竇武、尚書霍諝，武等訟之，桓帝以此大赦黨人。李膺出，曰：“吾得免此，賈生之謀也。”
先是，岑晊以黨事逃亡，親友多匿焉，彪獨閉門不納，時人望之。彪曰“《傳》言相時而動，無累後人。公孝以要君致釁，自遺其咎，吾以不能奮戈相待，反可容隱之乎”於是鹹服其裁正。
以黨禁錮，卒於家。初，彪兄弟三人，並有高名，而彪最優，故天下稱曰“賈氏三虎，偉節最怒”。
何顒傳
何顒字伯求，南陽襄鄉人也。少遊學洛陽。顒雖後進，而郭林宗、賈偉節等與之相好，顯名太學。友人虞偉高有父讎未報，而篤病將終，顒往候之，偉高泣而訴。顒感其義，為復讎，以頭醊其墓。
及陳蕃、李膺之敗，顒以與蕃、膺善，遂為宦官所陷，乃變姓名，亡匿汝南間。所至皆親其豪傑，有聲荊豫之域。袁紹慕之，私與往來，結為奔走之友。是時，黨事起，天下多離其難，顒常私入洛陽，從紹計議。其窮困閉戹者，為求援救，以濟其患。有被掩捕者，則廣設權計，使得逃隱，全免者甚眾。
及黨錮解，顒闢司空府。每三府會議，莫不推顒之長。累遷。及董卓秉政，逼顒以為長史，託疾不就，乃與司空荀爽、司徒王允等共謀卓。會爽薨，顒以它事為卓所繫，憂憤而卒。初，顒見曹操，歎曰：“漢家將亡，安天下者必此人也。”操以是嘉之。嘗稱“潁川荀彧，王佐之器”。及彧為尚書令，遣人西迎叔父爽，並致顒屍，而葬之爽之蒙傍。