實題虛寫與虛題實寫
虛與實，是中國古代哲學裏兩個非常常見的概念。在寫作學中，虛與實是相反相對的兩個概念：虛是主觀的，實是客觀的；虛是抽象的，實是具體的；虛是隱藏的、含蓄的，實是直白的、明朗的。
就一道作文題或話題而言，又有“虛題”與“實題”之分：“虛題”是寬泛抽象的概念，如《習慣》《嘗試》《守望精神家園》等。“實題”是客觀實在的事物，如《門》《面向大海》《回家》等。
Ⅰ實題虛寫
“實題”若一味求“實”，直接而又具體地寫，就會流於呆板，過於平面化，既不能“精騖八極，神馳千仞”地馳騁聯想和想象，又不能寫出深度地思想和見解，使文章意藴表面化。“實題”要“虛”寫。“實題虛寫”，即由此及彼，展開聯想，分析詮釋，拓展昇華，將具體的事物轉化為虛指的現實意義，讓讀者感悟或領悟你對題目的獨到見解和思想。
例如作文題目“回家”，如果單寫從外面回到身體憩息的“家”，體會“温暖”、感受“親情”、享受“安逸”、得到“自由”，就是“實題實寫”，會出現選材千人一面、乏味雷同的情況；如果賦予“家”另一種含義，把“回家”虛化，寫回到心靈的純真淨土、生活的自然之境、生命的歸依之處，這就是“實題虛寫”。
方法：
一、立足本意，把握特點，理解其基本含義。
要從事物的特點和作用入手，快速定位，找出它的比喻義——象徵的精神品質或哲理意藴。如果以《窗》為話題寫一篇作文。就應該理解“窗”的特點和作用是把封閉的空間打開，使其展示、瞭解、溝通。據此可立意為：放眼世界，展示自我。如果以《橋》為題目寫一篇作文。就應該理解“橋”是原本相隔的事物之間溝通連接的紐帶。據此可立意為：增進了解，加強合作；如果以《路口》為題目寫一篇作文。就應該理解“路口”是選擇，轉彎，一般都是迷茫、彷徨、徘徊時出現。據此可立意為：人生關鍵時刻，要做出正確的選擇。
二、立足現實，聯想拓展，賦予其現實意義。
例：以《色彩》為話題寫一篇作文。
“色彩”是實在的、可視的，貴在能跳出有形色彩的方框，通過聯想、虛擬去寫無形的“色彩”，如環保主題：“綠——生命的色彩”。愛國主題：“紅色，我們的國色”。民族主題：“黃色，我們的驕傲”。懷念主題：“黑色，我心中抹不掉的痛”等。
也可以運用“添加因素法”快速打開思路。
例：以《窗》為題目寫一篇作文。
運用添加限制詞語的方法，可以填“打開世界之窗”“開啟心靈之窗”“學習新知識之窗”“探索奧祕之窗”“理解父母之窗”“瞭解傳統文化之窗”等等，只要找到合適的載體賦予現實積極的意義即可。
練習：
1．以《鏡子》為話題寫一篇作文。
立足現實，由實到虛，聯想拓展：可以寫以史為鏡、以鄰國為鏡；可以寫學習“鏡子”精神，敢於直麪人生，敢於正視自己的不足；可以寫對自己要象明鏡一樣嚴於解剖自己，多看自己的不足，對別人要用哈哈鏡，寬以待人……
2．臉是大家熟悉的字眼，其內涵是豐富的，平時我們總會想起與臉有關的情境，思考與臉有關的問題，請以“臉”為話題寫一篇作文。（2005年江西省大學入學測驗作文）
立足現實，由實到虛，聯想拓展：可以寫“呼喚黑臉”，實際是呼喚像包公那樣執法如山的人——呼喚公平、公正。還可以寫“政治變臉”“天有不測風雲”，如東歐劇變、蘇聯解體這種變臉的前因後果給後來政治家的啟示；還可以寫“陰晴不定的臉”，股市風雲變幻，裏面摻雜着某些經濟規律或人為因素；還可以寫大自然的變臉與環境保護的關係。這樣寫既顯得視野開闊，又不會與別人雷同。
3．《面對大海》（2002上海大學入學測驗作文）
抓住特點，由實到虛，聯想拓展：若單純寫景，只將所見所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海浩瀚遼闊，聯想到曹操東臨碣石時“豪情壯志”，又想到精衞填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細流，故能就其大。”最後歸納為“大海孕育生命，大海啟示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺，所以，行文時要儘可能聯想想象，創設合理的情境，自由地抒寫心靈深處的真切感受，大膽地在虛設的空中馳騁。
4．《今年花勝去年紅》（2005年遼寧大學入學測驗卷）
可用“實題虛寫”法聯想拓展：“今年”、“去年”可以理解為非實指，只不過是時間概念而已，換言之就是“現在”、“過去”；“花”也要虛題實寫，可以把它理解為“農業之花”、“工業之花”、“科技之花”“生活之花”，“物質文明之花”，“社會發展之花”等；“花勝紅”理解為“某某之花”在自身發展固有的條件下，隨着時間的變化而越來越好，並進一步分析“勝”的原因、影響、意義。
5．閲讀下面的文字，根據要求作文。
有人説，世上本無路，走的人多了，也便有了路。
有人説，世上本有路，走的人多了，反而沒了路。
還有人説……
請以“人與路”為題寫一篇文章。
【要求】①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少於800字。（2006年江蘇卷大學入學測驗作文）
路，在這裏既可以實指，如公路、鐵路、石板路、泥濘的小路等等，從實出發，可以從遵守交通規則等方面，談“人應該怎樣走路”，可以從城市管理等方面，“人應該如何管路”這樣寫顯得僵死呆板。我們應實題虛寫，找準路的虛指（比喻、象徵）意義，進一步立足現實，聯繫拓展：求學路、創業路、致富路、強國路等等。或者由實到虛，開掘事物的象徵意義，層層拓展，使讀者產生豐富的聯想，這樣，文章的意韻就會更加豐厚、深遠。可以寫“每個人都可以選擇自己的路”，“人可以在無路處開闢出路”，“不要一窩蜂地擠向同一條路”，“地上本有路，大家不去走，也不成其為路”，“路路相通才有活力，人與人溝通，才有生機”，等等。
6．《提籃春光看媽媽》（2007年安徽大學入學測驗卷）
“看媽媽”，可實指母親，作文的主旨應是對母親的感恩和回報，表達對母愛的感激之情。“提籃春光”是“怎麼看”，是方式，即怎樣回報母愛。其中的難點是“春光”，“春光”是具體而美好的事物，是無形而又可感的、令人愉悦的東西，依據“實題虛寫”的原則，就應理解為回報母愛的方式就不能停留在金錢物質層面，應側重在精神層面，象徵着“希望”“真誠的心”“濃濃的愛”等。全都寫母愛，肯定會出現立意雷同、千篇一律的局面。有的學生獨闢蹊徑，實題虛寫，將“媽媽”昇華為“祖國媽媽”立意自高一層，令人耳目一新，據説均得到48分以上的高分。
7．閲讀下面的材料，根據要求作文：
悲觀主義者説：這個世界有無數的牆。
樂觀主義者説：這個世界有無數的門。
現實主義者説：這個世界由無數隔膜的牆和溝通的門組成。
你怎麼理解這三種看法？請你從以上看法中選擇其中一種或幾種看法，以“牆與門”為話題寫一篇文章。可以發表議論表示贊同或否定，可以編寫故事形象地表明自己的看法，也可以直接抒發自己的深切感受。
要求：題目自擬，文體不限，不少於800字。
這是一道典型的“實題”。話題“牆與門”，是一個並列式名詞短語，包含兩個具體的物象：“牆”和“門”。“牆”，就是人工築成的屏障或外圍，起隔離或隔斷的作用；“門”就是“牆”上的或車船上的出入口。由此可見，就話題的本來意義而言，“牆”與“門”是一對相反相成的概念，世界上沒有無“門”的“牆”，也沒有無“牆”的“門”。以“牆與門”為話題作文，若“實”打“實”、“實”對“實”地寫，除非你寫説明文，具體説明“牆”的定義、種類、構築材料、構築方法、牆的作用、牆的歷史等等。一味求實地寫，就必然寫不出深度、寫不出思想，也便失去了寫作的意義和作用，也不符合命題材料對話題意義的説明和指屬。材料中“現實主義者”説的“這個世界由無數隔膜的牆和溝通的門組成”，已經解釋和説明了“牆”和“門”的意義指屬和內涵。“牆”意味着隔膜、封閉、閉關自守，“門”意味着溝通、開放、敞開胸懷。所以，你必須按照作文題的立意指向表達“牆與門”的虛指意義，由此抒發你對生活的認識和感悟。
8．以《井》為話題寫一篇作文。
“井”是一個實實在在的具體的物象，我們如果“實題實寫”，必然要寫“井”的深淺多少，“井”水的鹹淡與否。而新加坡作家尤今實題虛寫，卻從一口古井感受到了一種理想的人格。他説：“有一類人像古井，表面上看起來，是一圈死水，靜靜的不管風來不來，他都不起波瀾。路人走過，都不會多看他一眼。可是，有一天，你渴了，你站在那兒掏水來喝，這才驚奇的發現，那口古井，竟是那麼深，深不可測；掏上來的水，竟是那麼清，清澈見底；那井水的味道，甜美得讓你魂兒出竅。這類人才美不外露，又大智若愚。上至天文，下至地理，無所不知。你掏了又掏，依然掏之不盡。每次掏出來的話，都閃爍着智慧的亮光。文章最後説：“古井，可遇而不可求，一旦遇上，是你的造化。”由今的這篇《古井》，以物象“古井”為載體，附情於物，渲染“古井”與某種人的相似點，讓“古井”的“物性”與某種人的“人性”相統一，相融合，雖然使表達的意旨“超然物外”，卻又使筆下的人性切合物性特徵。
9．閲讀下面的文字，按要求作文。
一位雕刻家正一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一位小男孩好奇地在一旁看着他。雕像逐漸成型，頭部、肩膀、身軀，接着頭髮、眼睛、鼻子、嘴巴……一個可愛的小女孩出現在面前。小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎麼知道她藏在裏面呢？”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭裏原本什幺也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這裏來了。”
以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少於800字的文章。標題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內容必須在話題之內。（2006廣東卷作文題）
這是話題話裏有話，有特殊的含義。要寫好這個話題，首先要找到“雕刻”和“天使”的暗示意思。可以把”雕刻“理解為行動、完善、要求、逐步實現等，“雕刻”又含有仔細、逐步的意思。所以在寫的時候最後把這層意思也體現出來。“天使”天使比喻美好的目標、理想，也可以理解為人生、心靈、品格甚至成功、完美、理想、信念等。所以，這個話題作文的立意可理解為：用行動使人生完美，塑造美好心靈，逐步實現理想，心存理想(信念)，追求完美等。
10．請以“春來草自青”為話題，寫一篇不少於800字的文章。
要求：①自擬題目。②自定立意。③除詩歌外，文體不限。④文體特徵鮮明。（山東省2008年大學入學測驗作文）
“春來草自青”屬於自然界裏的客觀現象，意思是春天到了小草自然萌發生機。假如“實題實寫”：停留在字面義上寫春天、小草，顯然不合題意，更缺乏深刻性。
審讀該話題，可從以下方面入手：要理解本意，明確內涵，由此及彼地聯想想象，找到它與社會生活的聯繫就是解題要害，就話題中“春”的比喻、象徵義説。可以聯想拓展，添加因素：盛世祖國的春天、和諧社會的春天、素質教育的春天等；小而言之，可以是個人成長需要的各種條件（如父母之愛、老師之愛、同學友誼或家庭的温暖、學校的關懷、班級的團結等）。而“草自青”可理解為在前面相應條件下，集體、個人的成績、成功及至輝煌。據此，可以寫在改革開放的春天，企業的發展壯大；寫隨着素質教育春天的到來，基礎教育美好的明天；寫在全國人民眾志成城、全力以赴的支援下，汶川人民一定會堅強地戰勝災難、重建美好家園；寫在父母的關愛、老師的培育下，經過個人努力自己一定能取得進步等。再從話題整體藴含的哲理説，它反映着自然規律不可抗拒、不以人的意志轉移；也可託物言志，通過描寫自然景物抒發崇尚自然而又積極向上的人生感悟。還可以把握“春來”“草青”之間的關係來構思行文。正因為春天到來，才使萬物復甦、百花盛開、小草吐綠變青。可見“春”是條件、原因（或者説大環境），而“青”是結果、是表現。話題中的“自”也是關鍵詞，“自”就是自然而然、順理成章、水到渠成、無須干預。因此可拓展昇華為：結合自身經歷，闡釋人的成長是不可抗拒的，青少年時期的迷茫、傷感都是暫時的。從做事情的角度談“功到自然成”，論述我們不能急功近利，奢求不切合實際的名利。只要肯努力、有付出、堅持到底，自然就會有收穫，所以遇到困難時應不灰心、不放棄，對生活充滿希望——符合題意。
11．題目“季節”（2007年大學入學測驗福建卷作文）
如果把“季節”當成一個現實詞彙，從實題實寫的角度，運用景物描寫，細膩描摹不同季節或某個季節的特點以及自己的獨特感悟，許多名家都寫過類似的文章。但這看似容易，實則不好把握。有較好文學修養的學生應該做得到，可以寫得獨具韻味；而一般的考生都沒有這個筆力與情思，寫出來的作文往往會流於平淡乏味。
命題者更為突出的意圖應該是希望學生能實題虛寫，把“季節”虛化，對“季節”進行深一層地界定闡析和聯想延伸。從人生的角度來看，每個人人生的不同時期就是不同的季節，不同人的人生也可以像不同的季節；不同的歷史階段也如不同的季節；不同的社會現象可能也隱喻着不同的季節，如“和諧社會是春天”之類的。還再進一步挖掘“季節”這個詞的內涵，就會發現，“季節”表面是春秋代序、寒暑更替或者隱喻人自身的成長衰老，但也可以暗示着物質運動盈虛消漲、升降轉化、和合分離、更替輪迴的哲理信息。
12．題目：肩膀。
要求：除詩歌外，文體自選。不少於800字。（2006年遼寧大學入學測驗作文）
立足本意，聯繫拓展：“肩膀”是一道寓意（比喻義）性的命題作文題，實體的肩膀誰都知道，但要寫成作文就一定得挖掘實體意義之外的現實意義，即“肩膀”的深層次含義——比喻義、象徵義。肩膀是用來幹什麼的呢？——擔當、承受；是用來承擔什麼的？——責任、勇氣等。只有這樣立意，才算讀懂了“肩膀”的比喻義或內涵。接下來要確立所寫的中心論點，作者可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點（寓意）去寫作文。例如你若對肩膀的寓意“擔當”理解最深，那麼可以依託着“鐵肩擔道義，妙手着文章”等來寫。類似的題目還有如2007年大學入學測驗作文上海卷的《必須跨過這道坎》中的“坎”，其寓意（比喻義）為“成長、發展、前進過程中遇到的障礙、困難、矛盾和不合。如家庭變故、升學挫折、心理失衡等”。
13．題目：由“鏽能吃鐵”所想到的
分析特徵，聯繫拓展：鏽是鐵原子在空氣氧化而產生鐵的變異，或者説是鐵的病態。這司空見慣的小毛病之所以能將鐵“吃掉”，就是因為人們對他的存在習以為常，見怪不怪，於是小毛病為斷擴大，天長日久，就把鐵蝕掉了。物性如此，人類何嘗不是這樣。人的身上經常會有一些缺點和錯誤，如果人不能或不敢正視這些“鏽”，聽不進批評意見，終將鑄成大錯，甚至走上犯罪的道路。鏽能吃鐵警示我們：要嚴於律己，防微杜漸。
14．材料：有個教授做過一個實驗，12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，並自由找座位坐下。反覆幾次後，教授發現有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鍾情後面的座位。教授分別記下他們的名字。10年後，教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。
抓住關鍵詞“愛坐前排”拓展聯想，引申歸納。主旨：①積極的態度決定成功的高度，②要有不甘落後（敢為人先）的精神，③要樹立明確的目標（爭第一），④勇於坐在生活的前排等。
Ⅱ虛題實寫
再説“虛題實寫”。
大學入學測驗作文的命題，有時候是一些抽象的概念，顯得比較“虛”，比如“温暖”“改變”“財富”“心靈的選擇”“意料之外和情理之中”等。對於這些比較“虛”的命題，就可以採用化虛為實，虛題實寫的方法。“虛題實寫”，即聯繫實際，展開聯想，細化分解，將虛指的意義轉化為現實的具體的人、事、物，讓讀者看到你對題目的獨到見解和對現實人生的關注思索。
方法：
一、化大為小，聯繫實際。
如“追求”這個話題，看起來很大、很虛，但是如果把它落實到某一具體的人和事上，就容易寫作了。這一話題可以寫一個老師的追求，一個學生的追求，一個科技人員的追求，還可以寫其他各行各業的人的追求，甚至可以寫某一集體或某一國家的追求。
二、多方設問，細化分解。
例如，以“幸福”為話題寫一篇作文，可設問聯想：你在什麼時候感覺到幸福？什麼樣的情況下讓你感到幸福？什麼人讓你有幸福感？什麼事情讓你感覺到幸福？如果可以表達出來，你覺得幸福像什麼？什麼才是幸福？什麼情況下，你渴望得到幸福？回答了這些問題，基本學生也能夠明白可以寫些什麼了。寫記敍文時，多方設問法有利於我們迅速展開寫作思路，寫議論文時，多方設問法有利於我們多方蒐集素材，加深對問題的認識。
練習：
1．以“忙”為話題寫一篇文章。要求：題目自擬，1000字左右，不要寫成詩歌。（2004上海大學入學測驗作文）
聯繫實際，關注生活，化抽象為具體：“忙”可謂道出了社會生活的特點。講究快節奏、高效率的人們，個個都在忙。聯繫考生本人，三點一線，日日夜夜忙於學習、複習。擴展至一個國家日理萬機的領導人，市場激烈競爭中的企業家，學術研究中的專家教授，以至於戰士、民警、工人、農民，都身處“忙”中。可立意為“忙”是中國的主旋律，“忙”是中國的風采，飛速發展的中國已成為各種各樣的人忙碌的舞台。也可以多方設問，展開對“忙的前提”或“忙的價值”之類的思考。在人們忙碌的身影中，掛在他們臉上的似乎永遠是疲憊、無奈與失落，“忙”難道真的是他們所追求的嗎？因為“忙”，家庭的紐帶作用削弱了，親情冷淡了，健康質量在下降，“過勞死”時有發生……可以指陳現實中的種種不足，以引起“療救”的注意。當然，還可以倡導辯證地看待“忙”，闡述“忙，先得把目標明確”，不要忙得沒頭緒，而要為了明確的目標去奮鬥；或者談“忙”也要適度，不能忙過了頭，使自己為“忙”所累，被“忙”異化。
2．平時我們關注更多的是我們自己，請以“他們”為題寫一篇作文。除了詩歌外，文體不限，字數800左右。（2008年上海卷的大學入學測驗作文題）
“他們”是一個抽象字眼，構思行文時，貴在虛題實寫，聯繫實際，拓展想象，賦予“他們”以具體內容和現實意義。首先要給“他們”定位。“他們”是誰？“他們”應該是某一個羣體，是某一類人，“他們”或者有某種共同的遭遇，或者有某種共同的鮮明特徵。考生本人一定要把“他們”具體化，要非常明確，這一點是寫好本文的前提。比如可以寫西部落後地區同齡人的生存狀況、精神面貌，表現他們的勤奮、堅強、同命運抗爭的可貴精神，從而告誡自己，要珍惜我們的優越條件，要熱愛生活，要努力為社會、為國家做出我們應有的貢獻。寫記敍文，就應該通過典型事例，重點表現你所確定的“他們”的典型性格，表現“他們”的獨特情感，通過寫“他們”的故事，來感染人，教育人，啟發人。寫議論文，就應該通過你所看到的、觀察到的、瞭解到的“他們”的表現、“他們”的情操、“他們”的行事風格，給我們什麼樣的啟示，什麼樣的借鑑，使我們明白了什麼道理，對我們個人、社會、國家有什麼意義，通過擺事實、講道理，把你看到的、想到的通過恰當的方式寫出來，就是符合要求的。命題者意在激活考生的情感與思考，引導考生走出個體和小我，學會關注他人，學會以多元視野關注社會。
下列滿分作文的高明之處，就在於視角獨特，關注農民工的人很多，但是關注農民工子女的人卻很少。作文在客觀描述、合理想象之中又飽含真情實感，不愧為上乘之作。這篇作文把思想深度用樸實的文字表現出來，全文沒有華麗的詞藻，也沒有時尚的包裝，但是立意高，角度新，字裏行間透露出很強的社會責任感，引發了閲卷者內心的共鳴。而文章的最點睛之筆就是最後一句：“他們，終將會成為我們。”考生沒有一味抱怨，寫出了變化和希望。
他們
在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚户區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一羣人。
讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫着他們帶着泥土氣的乳名，拉着他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野裏抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑着，憧憬着。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了户口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。
放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裏的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟國小不會因交不出電費而被查封……
然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地説：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學校很小，但我們的成績不差”“我們不和城裏的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”，但是，只有一個“但是”就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們。
3．2008年廣東省大學入學測驗作文題目：不要輕易説“不”。文體不限，字數800左右。
題目為虛題，構思行文要化虛為寫，聯繫實際，關注社會熱點問題。在素材運用上結合現實，借鮮活的材料點評時事，弘揚真善美，鞭笞假醜惡，增強文章的時代感現實意義。學生可以聯想到用2008初的南方雪災和5·12汶川地震的材料闡述不要輕言放棄、選擇逃避的觀點；還可以藉此折射出對教育、傳統、文化交流等領域的思考。如，時下的考生多為“80後”甚至“90後”，他們中的很多人“非常自我，習慣於不經思考就否定掉許多東西”。他們常常對父母、師長的教育説“不”，對英雄人物説“不”，對傳統文化説“不”等。文章主旨可以是：“面對父母、老師的教育，不要輕易説“説‘不’”，“面對傳統文化，不要輕易説‘不’”，“不要輕易説‘不’。説‘不’之前，要深思熟慮分清對象，注意時間、場合，掌握正確的方法。”等。
4．請以“人之常情”為題寫一篇文章。要求：①自主確定文體(詩歌、戲劇除外)。②不少於800字。（2008年天津大學入學測驗作文）
這個題目是個抽象的概念，如果寫作時不能將之具體化，而是籠統來寫人之常情，文章就會顯得空洞，甚至感到無從下手。所以，要寫好這個作文題目，首先要將題目化大為小，落實到具體的人之常情上，“人之常情”指一般人通常有的感情，如：親情、友情、愛情……喜悦歡樂之情、憤怒激動之情、哀怨愁苦之情、關懷同情之情、抑鬱惆悵之情、率真坦蕩之情、昂揚奮發之情、恬淡心儀之情……都在選取之列，只要是“常情”即可。此外，“常情”前面有個定語“人”，而“人”卻不限定在作者身上，寫他人也可，可見，該作文題目主體沒有限制，可寫範圍非常廣泛，時空不拘，古往今來、域內境外、男女老少，各種類別層次、性格品位、家庭社會……只要是在你的生活中對你的情感有過沖擊，生命歷程中有過體驗，理想境界中有過追求，都能成為文中的描寫對象。?
也可以反面立意，對“人之常情”中的某些不合理、不合法、不高尚、不進步的做法進行剖析、批判。例如，對人對己不同標準，庇護親人不守法律，中庸調和不講原則，黨同伐異不講公平，畏強欺弱不講道義，自私自利不願犧牲……均可作為立意的角度，構思出不錯的主題來。總之，要想拿高分就要想得比別人多比別人深。
5．閲讀下面的文字，按要求作文。
萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經驗可以傳遞，思想、感情可以傳遞……
請以“傳遞”為話題寫一篇不少於800字的文章。標題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內容必須在話題範圍之內。（2007大學入學測驗廣東卷作文題）
擬題可以在原話題前後添加概念，以便化籠統為具體，寫起來就會生動的多，如“愛的傳遞”“微笑的傳遞”“孝的傳遞”“傳遞，在你我心間”等，我們可以從自然、社會、家庭幾個方面來打開思維。放眼自然，落花對枝頭花的喃喃細語，傳遞“化做春泥更護花”的使命和責任；燕子南飛，生生不息，代代延續，傳遞着對生命永不停息的追求。放眼社會，公交車上的一個個讓座的身影，傳遞着愛的温暖；校園裏一聲聲響亮的問候，傳遞着學生的精神風貌、校園的教育文化。放眼家庭，父母的一言一行，則向孩子傳遞着潛移默化的教育。同時，我們可以穿越時光隧道，把目光聚焦到歷史，或是把歷史和現實交織起來寫，從一個發展的過程來看一種精神的傳遞。如“雷鋒精神的傳遞”“儒道精神的傳遞”、“長征精神的傳遞”等。無論哪種，都應重點落筆在傳遞的過程，揭示傳遞的意義。06到07年，在中國又掀起了一股傳統文化的熱潮，無論是“國學”熱，還是對外來節日文化的“抵制”，都反映了正在崛起的中華民族對自身文化的傳承和思考，2008年奧運會在我們舉行，把奧運精神和中華文明如何傳遞給全世界。
6．請結合自己的感受與經歷，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少於800字的議論文或記敍文。?
【注意】①注意題目中的“地”字。②不得抄襲。?（2007年大學入學測驗作文湖南卷作文題）
“詩意地生活”其表意重心在“詩意”上，所以審題時就要緊扣“詩意”二字，可用設問法。“詩意”是什麼？“詩意”不僅是詩情畫意，更是一種心靈的和諧，是一種超越物質的心態，是一種樂觀豁達的精神等。那麼，“詩意地生活”就是用一種超越物質的心態或樂觀豁達的精神去面對生活。然後可化虛為實，從以下幾方面構思，將“詩意的生活具體化”：一是將視角轉向藝術。可以將目光放到美術、音樂、詩詞等藝術形式上，説詩意地生活就是“溪頭卧剝蓮蓬”的愜意，是“誤入藕花深處”的痴迷，是“小荷才露尖尖角”的嫵媚。將這些精彩材料與心靈進行交融與碰撞，詩意的清泉自然會從字裏行間汩汩而出。二是將視角轉向自然。説天空存在着詩意，它在狂風暴雨之後必然畫出彩虹；寫大地存在詩意，它在霜雪消融的春天紅花滿山。繼而由景及人，寫出自然萬物給自己帶來的影響及營造的詩意生活。三是將視角轉向歷史。如大詞人蘇軾，他一生屢遭貶謫，卻樂觀豁達。心情好時，便是“春山磔磔鳥春禽，此間不可無我吟”；被貶之後，也能吟出“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。
7．《現代漢語詞典》對“自然”的釋義有：（1）自然界。（2）自由發展；不經人力干預。（3）不勉強；不侷促；不呆板。……
請以“在自然中生活”為題目，寫一篇文章。（2008年重慶大學入學測驗作文）
對於這個題目，可以運用“多方設問”，例如：“自然”指什麼？“自然”不僅指大自然，還有“自由發展”“不勉強”“不侷促”“不呆板”等義，如果從這個角度立意，可以從個人成長的角度來説，我們要按照自己的個性來發展，成長中不能勉強自己，要順其自然。我們還可接着自問自答：怎樣才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必須不雕飾，不矯揉，不虛偽，不做作；在自然中生活，必須始終保持一顆閒適淡泊的自然的心。我們為什麼要“在自然中生活”呢？因為我們離不開自然，我們要關心自然，迴歸自然，享受自然，自然不僅是我們的生存環境，也是我們的精神依託。這樣立意就明顯了。
8．請以“魅力”為題目寫一篇文章，除詩歌外，文體不限，不少於800字。
魅力，很能吸引人的力量。我們在生活中時常會感受到“魅力”的存在。我們可用添加因素，聯繫實際，擴展思路：藝術的魅力、知識的魅力，人格的魅力，語言的魅力，異性的魅力，城市的魅力，大自然的魅力，風景的魅力，北京奧運會所展示的中國文化的魅力……魅力還有其各種各樣的特點：短暫的魅力，長久的魅力，永恆的魅力，內在的魅力，外在魅力，某個方面的魅力，……
9．有一次，人們問丹麥物理學家玻爾教授：“你創造了一個第一流的物理學派，有什麼祕訣？”不料玻爾卻回答説：“因為我不怕在學生面前顯露我的愚蠢。”聽到這個回答，大家都感到十分詫異和不解。玻爾的回答確實出人意料，但仔細想想卻又在情理之中。生活中我們常常會遇到類似的情況，請以“出人意料和情理之中”為話題，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。（2005年全國卷的大學入學測驗作文題）
“出人意料”強調超越常規，具有獨特性，“情理之中”強調合乎情理，能被大眾認可和接受，具有普遍性。
虛題實寫，擴展話題，拓展思路，推求現實意義：
可以寫愛國的主題：
魯迅先生放棄即將到手的醫學學位，實屬於出人意料之舉；然而他決心用筆醫治愚昧、喚醒沉睡國民的選擇卻又在情理之中。光緒帝密勸譚嗣同“三日之內出逃”，他卻毅然留了下來，確屬出人意料；“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”表明他要以英勇就義之舉來表現變法的決心，來喚醒愚昧麻木的國人，理解了這些，他的行為又在情理之中。
可以寫勤奮的主題：
居里夫人一生成就卓越，曾兩次獲得諾貝爾獎，它取得的驚人成績出乎意料，但卻在情理之中，她的成功是用汗水和心血換來的。元素週期律的發現源於門捷列夫的一場夢，苯環的發現也是源自一個盹，這的確有些出人意料，但如果兩位科學家沒有潛心研究，深入思考，哪有夢醒後的頓悟呢？
建國以來，我國水稻畝產連登４個台階，從９８公斤提高到當前的80０多公斤，近年，農民增產稻穀６７７億多公斤，增收６００多億元，這樣的變化出人意料；但想到袁隆平及其團隊的勤奮工作和不懈探索，這樣的變化又在情理之中的。
可以寫其他主題：
人生的旅途撲朔迷離，充滿了許多不確定的因素，常有一些“意料之外”相伴相隨；然而，分辨真偽，遠離禍患，排解干擾，正確抉擇，又是每一個熱愛生活、富有正義感的人必須堅持的，理應如此。
80多歲的葛朗台在彌留之際竟能做出駭人的姿勢，手抓鍍金的十字架不放，是出人意料之舉；然而守財奴的本性決定了他為財而來，為財而去，似乎又成了情理之中的事情。一個乞丐不討飯、不討錢，卻要對人死了有無魂靈的問題追根問底，在“我”的意料之外；然而，一個被社會和禮教吞噬了一切的人，冀希望於陰曹地府，急於找着靈魂的歸宿，卻又是合情合理的了。文學的魅力（特別是小説和戲劇）在於寫出“意料之外”的故事和情節，那樣，才有懸念，才動人心魄；然而，再離奇的故事和情節也得符合生活的真實和邏輯，也得在“情理之中”。否則，就失去了文學的價值。
10．閲讀下面的材料，根據要求作文。?
有一位登山者，在途中遇上暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻江倒海之後，他毅然作出決定，脱下手套，給那個人做按摩。經過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最後，兩個人互相攙扶着走出了困境。
也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢？又應該如何選擇呢？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題範圍之內。?
［注意］①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少於800字；⑤不得抄襲。（2002年大學入學測驗作文題）
具體到“心靈的選擇”這個話題，其核心不在選擇本身，而在心靈鬥爭的過程。學生如果寫成議論文較難下手，不好論證。
寫記敍文時分解設問成這樣幾個問題：誰在選擇？在什麼之間作出選擇？在什麼情境下選擇？選擇的過程是如何演進的？選擇的結果如何？把這些問題一一地落到實處，文章就好寫了。
例文：
雨夜的選擇
2002年江蘇考生
雨一直在下，下個不停，似乎想洗盡人間的雜塵。
裹着濕漉漉的雨衣，剛進家門，“知道嗎，藝術分下來了！”“我多少？”雨衣都顧不上脱。“XXX”——我還沒來得及反應，父親又説：“這次夏嫻考瘋掉了，比你高40分。她剛才打電話問你分數，你回一個給她吧！”
我還是沒有脱雨衣，直愣愣地看着電話，打嗎？竟然高40分……雨水順着雨衣邊緣往臉上淌。
一直以為自己一定比她高，學了三年，付出了那麼多，憑什麼低40分？前天她還説自己考得不好，全是假的！憑什麼打電話？向她報喜？我明明畫得比她好！——我不要打電話！
我仍舊穿着雨衣，扭過身，走到窗前。雨還在下，是在哭嗎？看着雨水在窗邊濺起的水花，其實我知道，這只是一點失落，一點不平和一點嫉妒混合成的液體。
窗外路邊的燈光暈在暖暖的雨幕裏，一絲冷冷的寒風卻吹進窗裏。我固執地夾緊了雨衣。
她是在等我電話嗎？還是舉家歡慶？如果我沒有參加考試，也許就可以幫她一起慶祝了；如果她沒有參加考試，我也會和她慶祝我這個其實也不低的分數……
想着前幾天一直擔心考分而相互安慰的情景，身子有點熱了。哦，還穿着雨衣。
又來一陣風，伴着雨水闖進來，似乎想吹掉身上的雨衣。“還是明天到學校再説吧。”我歎了口氣。留戀地看了一眼窗外，脱下雨衣。“嘭”，一陣風猛地關上窗户，又把我鎖在了雨外。
半晌，打開窗，一陣涼涼卻又新鮮的氣息。雨還在下，卻打在了我身上，似乎又在身上蒸發。看着雨水在身上流淌，忽然覺得自己好乾淨，像被大自然沖洗過。明天，窗外的一切一定是新的，新的天，新的地，新的空氣……
又是一陣風，伴着隱約的蛙叫，忽然變成一片蛙鳴，似乎它們一直在提醒我：這場雨為你而下。為什麼剛才沒有聽見？誰捂住了我耳朵？又是誰阻止雨水淋到我身上？
我打開了所有的窗子，好讓全世界的雨都淋進淋到我身上。因為它為我而下。
雨夜，遠處的黑幕中，響起一陣清脆的鈴聲。
雨，明天會停的，只留下彩虹，在清新的人間。
分析：
讓我們來看看這位考生在構思的時候是如何把命題具體化的。
誰在選擇？我——一個在等待藝術加試結果的高三學生。在什麼情境下作出選擇？雨夜，獲知同學得了比我高的分數。在什麼之間作出選擇？打不打電話祝賀同學。選擇的過程如何？從不平、失落、嫉妒到回想互相安慰的情景，再到逐漸平靜的反思（反覆描寫窗外的雨和身上的雨衣，把心靈的選擇外化成對雨的不同感受和雨衣的穿脱，以具體的藝術描寫和形象可感的畫面來寓示、象徵“心靈選擇”的過程和內心深處的波瀾——是形成隔膜還是敞開自己，是包裹自己還是接受洗禮——這是全文的重點）。選擇的經結果如何？終於打出了電話。文章寫的不是大是大非的矛盾鬥爭，不是驚心動魄的生死抉擇，而是“打不打電話祝賀同學”這樣一個心靈深處的細波微瀾，文章除了在題目中出現了“選擇”二字以外，全文並沒有出現“心靈的選擇”之類的字眼，但是文章的焦點卻始終凝聚在“怎樣選擇”和“應該如何選擇”上，及至終於打出了祝賀的電話，真可謂絲絲入扣，婉轉曲折，不着一字，盡得風流。