魏禧
給季弟書
魏禧
辛卯月日，客粵二旬。每念吾弟介然不苟，頗以遠大相期，聖人所謂“剛毅木訥”，庶幾近之;但剛為莢德，吾弟卻於此成一“疏”字，生一“褊”字，又漸流一“傲”字。
往時我之督弟甚嚴，近五六年，見弟立志操行，頗成片段。每欲長養吾弟一段勃然挺然之氣，不忍過為折抑，又我每有優柔姑息之病,吾弟常能直言正色.匡我不逮.隱吾畏友，凡細故偶失，多為姑容，使弟不生疑忌，矢直無諱。坐此兩者，故今之督弟甚寬。然我此等即是姑息，欲歸為弟暢言。
弟與人執事，亦頗竭忠，每乏周詳之慮;臨事時患難險阻都所不避，而不能為先事之計，以為大節無損。諸細行雜務，不留心無大害，然因此失事課人，因以失己者多有之。此則所謂疏也。疾惡如仇，輒形辭色;親友有過，諫而不聽，遂薄其人;人輕己者，拂然去之;行有纖毫不遂其志，則抑鬱憤悶不能終朝。此誠褊衷，不可不化。其人庸流也，則以庸流輕之;其人下流也，則以下流絕之;岸然之氣，不肯稍為人屈。遂因而不屑一世，凌鑠儕輩。長此不懲，矜己傲物.馴致大弊。夫疏則敗事，褊則鄰於刻薄，傲則絕物而終為物絕：三者皆剛德之害。然皆自剛出之，倘能增美去害，則於古今人中當自造一詣矣。子夏問孝，子曰“色難”，先儒以為“有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭謹，然婉容愉色抑何少也!豈其無樂愛耶?蓋無學問以化其剛，岸然之氣，欲下之而不能下也。弟行勉之矣!
(選自《魏叔子文集》，有刪改)
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