妖 術
於公者，少任俠，喜拳勇，力能持高壺，作旋風舞。崇禎間，殿試在都，僕疫不起，患之。會市上有善卜者，能決人生死，將代問之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲問僕病乎？”公駭應之。曰：“病者無害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日當死！”公驚詫良久。卜者從容曰：“鄙人有小術，報我十金，當代禳①之。”公自念，生死已定，術豈能解。不應而起，欲出。卜者曰：“惜此小費，勿悔勿悔！”愛公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。公不聽。
倏忽至三日，公端坐旅舍，靜以覘之，終日無恙。至夜，闔户挑燈，倚劍危坐。一漏向盡，更無死法。意欲就枕，忽聞窗隙窣窣有聲。急視之，一小人荷戈入，及地則高如人。公捉劍起，急擊之，飄忽未中。遂遽小，復尋窗隙，意欲遁去。公疾斫之，應手而倒。燭之，則紙人，已腰斷矣。
公不敢卧，又坐待之。逾時，一物穿窗入，怪獰如鬼。才及地，急擊之，斷而為兩，皆蠕動。恐其復起，又連擊之，劍劍皆中，其聲不軟。審視，則土偶，片片已碎。
於是移坐窗下，目注隙中。久之，聞窗外如牛喘，有物推窗櫺，房壁震搖，其勢欲傾。公懼覆壓，計不如出而鬥之，遂剨然脱扃，奔而出。見一巨鬼，高與檐齊；昏月中，見其面黑如煤，眼閃爍有黃光，上無衣，下無履，手弓而腰矢。公方駭，鬼則彎②矣。公以劍撥矢，矢墮。欲擊之。則又關③矣。公急躍避，矢貫於壁，戰戰有聲。鬼怒甚，拔佩刀，揮如風，望公力劈。公猱進，刀中庭石，石立斷。公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲。鬼益怒，吼如雷，轉身復剁。公又伏身入，刀落，斷公裙。公已及脅下，猛斫之，亦鏗然有聲，鬼僕而僵。公亂擊之，聲硬如柝。燭之，則一木偶，高大如人。弓矢尚纏腰際，刻畫猙獰；劍擊處，皆有血出。公因秉燭待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人於死，以神其術也。
次日，遍告交知，與共詣卜所。卜人遙見公，瞥不可見。或曰：“此翳形術④也，犬血可破。” 公如言，戒備而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立處，但見卜人頭面，皆為犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃執付有司而殺之。
異史氏曰：“嘗謂買卜為一痴。世之講此道而不爽於生死者幾人？卜之而爽，猶不卜也。且即明明告我以死期之至，將復如何？況有借人命以神其術者，其可畏不尤甚耶！”
（選自《聊齋志異》）
【注】①禳：祈禱消災祛邪的祭祀形式。②彎：拉弓；指開弓射箭。③關：與上文的“彎”意思相同。④翳形術：即隱身法。
2.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A.靜以覘之 覘：暗中觀察
B.倚劍危坐 危：端正
C.燭之，則紙人 燭：用燭光照
D.卜之而爽 爽：心裏踏實
3.以下六句分別編為四組，全部表現於公任俠勇武的一組是（ ）（3分）
①力能持高壺，作旋風舞
②公自念，生死已定，術豈能解
③至夜，闔户挑燈，倚劍危坐
④公方駭，鬼則彎矣
⑤公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲
⑥皆為犬血模糊，目灼灼如鬼立
A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥
4.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.於公年輕的時候非常俠義，喜好打拳，力氣很大，能舉起高大沉重的漏壺，舞動起來如同旋風。
B.於公不迷信，更不相信占卜，所以，當算卦的人以消災為由向他勒索錢財的時候，他堅決拒絕了。
C.卜人為了讓人們信服他的巫術，喪盡天良地使用各種手段加害於公，但都被勇敢的於公破解了。
D.作者在文中批評了痴迷巫術的人，譴責了用巫術害人的人，這表明作者的思想相對於所處的時代還是比較進步的。
（1）愛公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。（4分）
（2）方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人於死，以神其術也。（2分）
參考答案：
2.D.（爽：錯）
3.B.（②説的是於公的生死觀，④與任俠勇武無關，⑥是説的卜人。）
4.B.（“於公不迷信，更不相信占卜”的説法不妥，假如他不相信，就不會給僕人占卜了。）
5.（1）愛護於公的人，都為他感到害怕，勸他把口袋裏的錢全部拿出來，哀求算卦的給予解救。
（2）這時他才醒悟過來，三個鬼物都是算卦的派來的，想致人於死地，來證明他的卦術高明。