閲讀下文，完成18－20題。（15分）
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六裏，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，——謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
於是餘有歎焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此餘之所得也！
餘於僕碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
18、上文節選自課文《＿＿＿＿＿＿＿＿》，作者王安石，號＿＿＿＿＿，世稱＿＿＿＿＿（2分）（三空中任何一空出錯即扣1分，扣完為止）
19、解釋下列加點的詞語：（4分）
①.則或咎其欲出者（ ） ②.至於幽暗昏惑而無物以相之（ ）
③.何可勝道也哉（ ） ④.後世之謬其傳而莫能名（ )
20、選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項（ ）（2分）
A．距其院東五里 B．以其求思之深而無不在也
C．餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也 D．一之謂甚，其可再乎？
21、翻譯下列語句：（5分）
①、然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔。
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②、此所以學者不可以不深思而慎取之也。
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22、作者由古人“求思之深而無不在”才能有所得的事實，引起了深入思考。他認為“求思”應具備一些條件。請結合實際，談談你認為這些條件中哪個條件起決定作用？（3分）
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參考答案與評分標準：
18、遊褒禪山記 半山 王荊公（寫王臨川、王文公亦可）（2分）（三空中任何一空出錯即扣1分，扣完為止） 19、①責怪 ②輔助 ③盡 ④説出名字（4分） 20、D（例句中的“其”與D項中的“其”都用作副詞，表反詰語氣。其他三項中的“其”都用作代詞。） 21、①可是，力量足以達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來説也是有所悔恨的。（3分 然、焉、為、通順） ②這就是學者不可不深入思考而謹慎取捨的原因啊。（2分 所以、慎取、通順） 22、古人觀于山川、草木、蟲魚往往有得，是因為“求思之深無不在也”，是他們苦心探索，務求深入的結果。王安石遊褒禪山之所得，是由遊山的經過所見獲得的啟示。他認為，要觀賞到“非常之觀”，首先要定立志向，因為非常之觀常在險遠，定立了志向，還要有能力、毅力，還要有所憑藉和幫助。在有能力、有物力的情況下半途而廢，會徒然讓人譏訕，也給自己留下無窮遺憾。遊山如此，個人修養、做學問、幹事業無不如此。在客觀條件具備的情況下，事情成敗的關鍵往往在於主觀的認識和努力。王安石的一番感慨，自然與他的改革事業的理想和後來百折不撓的經歷緊密相連。由此，學生可以談志向，談毅力，談機遇，也可以談志、力與客觀條件的聯繫，也可以由文章的觀點，評論王安石的變法的成敗、教訓等。（3分）