【原文】
人知佛老為異端，不知凡背乎經常者，皆異端也;人知揚墨為邪説，不知凡涉於虛誕者，皆邪説也。
【譯文】
人們都認為佛家和老子的學説不同於儒家的正統思想，然而卻不知凡是於常理有所不合的，都有背於儒家思想。人們都知道楊朱和墨子的學説是旁門左道，卻不知只要內容荒誕虛妄的，都是不正確的學説。
【註釋】
異端：不同於一般想法的學説或人。
【評語】
異端的意思並不涉及正確與否，如伽利略的地動説，為當時教會斥為異端，但後來卻獲得科學的證明，佛老之説，一為宗教，一為思想，原是人們的自由選擇與心證，而所以被視為異端，乃是不為社會既有形態及運行方式所接受。世人視佛教為異端，乃是見小乘出世而寂滅，而不見大乘入世而渡生。黃老之為説，在漢初為極重要的養民之道，迥異於後世談玄論虛者。事實上，真正的異端往往出於人心錯誤的認識，凡是不合乎當時人心正確之認知者，或是不能為人類帶來和平幸福的事物，皆可視為異端。
楊朱與墨子的學説被孟子斥為邪説，説楊朱無君，墨翟無父，殊不知在我們身旁謬誤荒誕的事物更多，而我們卻受之而不察，豈只是二千多年前的春秋戰國時代呢?