十四．武則天
武則天（624—705）幷州文水人，唐初工部尚書武士彠（音yuē）之女，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。
（一）人物事略
1．武皇家世武則天，本名武照，稱帝后改為武曌。祖籍初唐幷州文水（今山西文水縣）。她誕生於唐高祖武德七年（624年）正月，卒於中宗神龍元年（705年）十一月。生母是武士彠的續妻，隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達之女。
2．入宮見聞貞觀十一年（637年），14歲的武則天以長相俊美，人選宮中，受封“才人”。入宮之後，武則天行事幹練，善解人意，再加上姿色嬌豔，頗得太宗歡心，遂賜號“媚娘”。時日既久，太宗又發現她學識尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣着的行列，調入御書房侍候文墨。這一變故使武則天開始接觸皇家公文，瞭解了一些宮廷大事，並能讀到許多不易得見的書籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場政治和權術。
3．皇后武則天公元654年，即高宗永徽五年的十月十三日，高宗正式下詔書廢王皇后、蕭淑妃為庶人，六天後，立武則天為皇后。武則天對王皇后、蕭淑妃也沒有放過，將二人各責打了一百杖，然後殘忍地砍去雙腳，泡在酒甕裏活活折磨死了。
4．平定徐敬業武則天為以後做女皇做的準備活動，被一些大臣識破，遭到了他們的激烈反對。花公元684年的九月，被武則天貶出京城的徐敬業開始起兵反抗。武則天連忙調動了三十萬兵馬迎戰，讓李孝逸領兵平叛。只用了四十天的時間，徐敬業的叛亂便被平定了。
5．實現女皇夢公元690年的重陽節，即九月九日，年近古稀的武則天改元“天授”，正式建立了大周王朝，自稱“聖神皇帝”。同時，將睿宗李旦降為皇嗣，皇太子李成器也降為皇太孫。武則天尊周文王姬發為始祖文皇帝，尊父親為孝明高皇帝，侄子武承嗣等人也有封賞。
6．廣攬人才武則天稱帝后，更重視人才的“魏褪褂謾Ｋ認為“九域之廣，豈一人之強化，必貯才能，共成羽翼“。凡能“安邦國”、“定邊疆”的人才，她不計門第，不拘資格，一律量才使用。
7．完善科舉武則天發展和完善了隋以來的科舉制度，放手招賢，允許自舉為官、試官，並設立員外官。此外，她還首創了殿試和武舉制度，為更多更廣的發現人才、蒐羅人才創造了有利的條件。
8．重視農業武則天説：“建國之本，必在務農”，“務農則田墾，田墾則粟多，粟多則人富”。她規定，能使“田疇墾闢，家有餘糧”的地方官升任；“為政苛濫，户口流移”的“輕者貶官，甚至非時解替”。
9．抗擊外侵對吐蕃貴族的入侵和騷擾，武則天給予堅決的抵禦和反擊。長壽二年（692年），她派大將王孝傑擊敗吐蕃，收復安西四鎮，復置安西部護府於龜茲。之後，又在庭州設置北庭都護府，鞏固西北邊防，恢復了一度中斷的通向中亞地區的“絲綢之路”。
10．鞏固國防武則天堅持邊軍屯田的政策。天授年間，婁師德檢校豐州都督“屯田積穀數百萬，兵以饒給”。大足元年（701年），郭元振任涼州都督，堅持屯田五年，“軍糧可支數十年”。武氏的這種大範圍的長期屯田，對邊區開發、減輕人民轉輸之勞，以及鞏固邊防都有着積極的作用。
11．張柬之兵變復唐公元704年年末，武則天病倒在牀上，幾個月也不召見大臣，只有張氏兄弟倆侍奉左右，把持朝政大事，這使大臣們六神無主。宰相張柬之經過周密部署，在705年的正月裏發動了兵變，把張氏兄弟（武則天的男寵）殺死，迫使病中的武則天讓位，由中宗復位，重建唐朝。
（二）名家點評
楊維楨（元）：忠良斬刈若芻蕘，乳虎蒼鷹積滿朝。可是唐臣無杜伯，危心只忌六宮貓。（《武后》）
趙翼（清）：一番時局牝朝新，安坐粧台換紫宸。臣僕不妨居妾位，英雄何必在男身。林巒赭豈媧皇石，風雨陰疑妒婦津。同穴橋陵應話舊，曾經共輦洛陽春。（《乾陵》）
宋慶齡：武則天是“封建時代傑出的女政治家”。
（二）素材運用
話題1：感情親疏和對事物的認知
材料加工：人是感情的動物，然而感情並不是放在天平上的，它有傾斜，有側重，在這種不客觀因素指導下認識事物，勢必也有傾斜。中國惟一的女皇帝武則天的當政，在中國兩千年的封建長河中，被一-些衞道士們認為違反天理，違反人理綱常，然而，這些評價公正嗎？顯然不。
武則天當政期間，知人善任，提倡有識之士自薦，並廣開言路，重視發展經濟。在她統治下，唐朝經濟繼續朝前發展，之後便出現了“開元盛世”，難道這些違反天理了嗎？
然而，面對古人，封建衞道士在感情上親近封建倫理，尊崇封建道德，所以否定她；而我們站在歷史長河上，用理性的思維去認識這件事，所以能給予正確評價。這便是根據感情親疏判斷事物的片面性，不準確性。（2003年大學入學測驗安徽優秀作文《莫讓感情矇住雙眼》節選）
話題2：相信自己
材料加工：我認為，武則天是聰明坦蕩的，她由一個宮女成為一個女皇，幹了那麼多石破天驚的大事，主宰了46年的江山，卻在自我評價上留下了一張白紙，也拒絕了別人在她的墓碑上對她歌功頌德。
“擔當生前事，何計身後評”。“生前事”是最重要的，它意味着使命感和責任感；至於“身後評”，那是後人的事，褒貶“於我何有哉”？武則天和曹操都是這樣的歷史人物。如果他們在“擔當生前事”的時候就想到後人會對自己如何評價，思前想後，諸多顧忌，就可能會束縛他們的手腳，使其不敢大刀闊斧地行事。而這也正是他們最大的悲哀。（2004年重慶市大學入學測驗優秀作文《相信自己》節選）
話題3：感情和理智
材料加工：有人説，女人是靠感情生活的動物。女人永遠離不開感情，女人更珍惜感情。一個可以為了事業而放棄感情的女人，又會怎樣呢？我個人的回答是：勢不可擋。有一句話説“只要有了仇恨，一個女人可以扳倒十個男人。”但我看，只要沒了感情，一個女人足可令百萬男人低頭稱臣。
漂亮是女人天生的幸運。在有智慧的女性手裏，更是一把無堅不摧的寶劍。如果在這以男人為中心的世界裏，女人想要出人頭地，就得充分運用這把寶劍。一個女人若能像一柄劍那樣冰冷無情，雪亮鋒利，卻又外表美豔，楚楚動人，就是想得天下也並非不可能。
而武則天無疑是其中的佼佼者。她漂亮，有野心，工於心計，最出色的地方就是無情。她才是女人裏面的“獨孤九劍”！美貌+野心+多謀+無情=天下無敵！她為了坐上皇位，前前後後一共殺了四個親兄弟，一個親姐姐，兩個親兒子，一個親甥女，這種“劍法”，簡直讓任何梟雄也要瞠目結舌，自愧不如。你説，這個放棄親情不談愛情的女人厲不厲害？（《武則天和南丁格爾》節選）
話題4：寬容
材料加工：《唐語林》卷一中有一則武則天和駱賓王的小故事。駱賓王在他剛成年時，正好遇到徐敬業在徐州造反，於是便作了著名的《討武曌檄》，臭罵武則天，後兵敗被殺。武則天看到“蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主”（意指武則天用花言巧語誘惑了皇上），一笑了之，及至讀到“一抔之土末幹，六尺之孤安在？”川意指高宗剛死，墳土末幹，武則天就篡奪了王位，如今太子又在什麼地方呢？），她很不高興，對左右埋怨説：“宰相安得失此人！”（宰相怎麼沒注意到這樣的人才！）
駱賓王死後，武則天找人尋訪他的作品，找到了十卷，“盛傳於世”。駱賓王任侍御史時入獄，寫了《在獄詠蟬》，説：“無人信高潔，誰為表予心？”他死後，決沒想到“表”他“心”的竟是他的頭號敵人！武則天的肚量，由此可見！（《筆伐》節選）
話題5：無字碑
材料加工：墓碑，是中國一種特殊的文化寶庫。歷史學、考古學要研究它、利用它：在文學、書法藝術方面，墓碑同樣具有不可估量的價值。樹碑立傳，自古以來已成慣例：然而，唐代女皇武則天卻為自己立了一塊不書文字的無字碑，此碑至今還在乾陵武則天墓旁。
其實，無字碑並非無字，如果仔細觀察，上面密密麻麻刻了許多文字，這全是宋、金以來人們因“無字”之憾而添補的題識。女皇武則天對唐高宗樹碑立傳，為何對自己樹碑而不立傳呢？
是非成敗轉頭空，古今多少事，都付笑談中。（《武則天無字碑之謎》節選）
話題6：評價
材料加工：武則天，一代女皇，中國歷史上亙古一人。那麼，如何評價中國古代封建專制社會出現的這一位不同凡響的女性？暴君乎？明主乎？風流女皇乎？可謂仁者見仁，智者見智。
武則天是一個有自知之明的人，立無字碑是聰明之舉，功過是非讓後人去評論，這是最好的辦法。因為武則天有可以肯定的地方，也有應該否定的地方。武則天當政期間，貞觀以來經濟發展的趨勢，仍在繼續：在處理唐高宗去世前後的複雜局面中，她表現了不平凡的個人才幹：就納諫和用人這兩點，連許多具有封建正統思想的人士，都為之讚歎不已。但是，武則天的消極面也十分突出。她為了鞏固個人的地位，任用酷吏，也曾濫殺無辜，崇信佛教，奢侈浪費。特別是統治後期，朝廷政治日趨腐敗，形成一批為武則天所縱容支持的新的特權貴族。最終導致武則天被迫交出權力，還政於唐中宗。她知道對自己的一生，人們會有各種各樣的評價，碑文寫好寫壞都是難事，因此決定立無字碑，由後人去評價。（《一代女皇武則天》節選）
（三）成品展示
無字碑上的智慧
公元705年底，一代女皇武則天走完了她功過參半、榮辱參半、是非參半、褒貶參半、譭譽參半的一生。她的一切，無不成為歷代文人墨客筆下永遠的傳奇。各種版本的正史野史層出不窮，各個時期各個影視劇種的常演不衰，各大明星名角兒的爭相垂青，無不闡釋着她的傳奇，她的不凡，她的史學價值、文學魅力、藝術生命。
溺女，浸透着多少他人無法體會的辛酸與無奈？滅子，隱含着多少世人無法體諒的悲涼與痛楚？攝夫，鬱結着多少常人無法體悟的失望與恨鐵不成鋼？寵張，蒼涼着多少後人無法體味的孤寂與失落？垂簾，昭示着她足以令朝臣汗顏的謀略與膽識。稱帝，昭示着她令男兒仰止的威嚴與氣度。改元，昭示着她欲與先人試比高的雄心與決心。一個曌字，昭示着她常人無法企及的豪氣與霸氣。一尊無字之碑，更昭示着她令世人無法企及的智慧與卓識。
自古碑者，或文或畫，或莊或諧：或洋洋千言，或寥寥數語：或歌功頌德，或説罪道過：或祭頌逝者，或警示後人：或淺顯直白，或深刻雋永，莫衷一是，不拘一格。修陵築墓，樹碑立傳，文過飾非，以求不朽，古今中外，無論尊卑貴賤，無不孜孜以求。有誰想到過立一尊無字之碑？武則天就在她給後人韶下的這個千古之謎中，享受着後人永遠的關注與探究，猜測與好奇，祭奠與唾棄。
這偌大的空白就是她智慧的寫照。她苦難奢靡、蒼涼悲壯、磅礴恢弘、輝煌跌宕的一生，豈是一段碑文所能述説得完，一塊石碑所能記載得下的？她的榮辱，她的功過，她的幸與不幸，又豈是他人所能體會得到參悟得透的？
石頭再硬，也有被風化的一天。碑面再大，也有一定的厚薄長短。碑文再長，也有完結詞窮的時候。有的人，把名字刻人石頭，想‘不朽’，結果名字比屍首爛得更早。難道武則天早就先知先覺了？無作有時有亦無，有作無時無亦有，難道武則天早就參透悟透了？
無字，方能不朽：無言，方能萬言。
此處無字勝萬言！無字碑，書寫着武則天人生最後的精彩，千百年來，櫛風沐雨，歷久彌堅。這，就是武則天的不凡。