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“趙諮,字文楚,東郡燕人也”閲讀答案(附翻譯)作文

文言文 閲讀(1.12W)

趙諮,字文楚,東郡燕人也。父暢,為博士。諮少孤,有行,州郡召舉孝廉,並不就。

“趙諮,字文楚,東郡燕人也”閲讀答案(附翻譯)

延熹元年,大司農陳奇舉諮至孝有道,仍遷博士。靈帝初,太傅陳蕃、大將軍竇武為宦者所誅,諮乃謝病去。太尉楊賜特闢,使飾巾出入,請與講議。舉高第,累遷敦煌太守。以病免還,躬率子孫耕農為養。

盜嘗夜往劫之,諮恐母驚懼,乃先至門迎盜,因請為設食,謝曰:“老母八十,疾病須養,居貧,朝夕無儲,乞少置衣糧。”妻子物餘,一無所請。盜皆慚歎,跪而辭曰:“所犯無狀,幹暴賢者。”言畢奔出,諮追以物與之,不及。由此益知名。徵拜議郎,辭疾不到,詔書切讓,州郡以禮發遣,前後再三,不得已應召。

復拜東海相。之官,道經滎陽,令敦煌曹皓,諮之故孝廉也,迎謁候,諮不為留。皓送至亭次,望塵不及,謂主薄曰:“趙君名重,今過界不見,必為天下笑!”即棄印綬,追至東海。謁諮畢,辭歸家。其為時人所貴若此。

諮在官清簡,計日受奉,豪黨畏其儉節。視事三年,以疾自乞,徵拜議郎。抗疾京師,將終,告其故吏朱詆、蕭建等,使薄殮素棺,籍以黃壤,欲令速朽,早歸后土,不聽子孫改之。

朱祗、蕭建送喪到家,子胤不忍父體與土併合,欲更改殯,祗、建譬以顧命,於是奉行,時稱諮明達。

(范曄《後漢書·趙諮傳》有刪節)

4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )

A.州郡召舉孝廉,並不就。 就:到任。

B.詔書切讓。 讓:責備。

C.躬率子孫耕農為養。 躬:親自。

D.所犯無狀,幹暴賢者。 幹:干預。

5.以下句子編為四組,全都表現趙諮清廉儉樸的一組是( )

①州郡召舉孝廉,並不就。 ②躬率子孫耕農為養。

③居貧,朝夕無儲,乞少置衣糧。 ④妻子物餘,一無所請。

⑤諮在官清簡,計日受奉。 ⑥告其故吏朱祗、蕭建等,薄殮素棺。

A.①③⑤ B.②③⑥ C.①④⑥ D.②④⑤

6.下列對原文的敍述和分析,不正確的一項是( )

A.趙諮出身於官宦人家,少年喪父,因行孝道而聞名,州郡長官推舉他為孝廉,但他淡泊名利,推辭不就。

B.一夥強盜到趙諮家搶劫,趙諮鎮定自若,從容迎盜。他以孝事母、清正廉潔的德行使盜賊慚歎離去。

C.趙諮上任途中,曹皓路帝迎候而未加停留。於是曹皓拋棄印綬,追至東海,拜見之後辭官歸家。文中記述這件事,是為了表現曹皓淡泊名利、追慕賢達的思想性格。

D.趙諮去世之後,其子趙胤不忍父親簡葬,打算更改殯法。故吏將趙諮臨終遺命相告,終於按原計劃實行。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)強秦之所以不敢加兵於趙者,徒以吾兩人在也。(4分)

(2)單于壯其節,朝夕遣人侯問武,而收系張勝。(3分)

(3)自書典所記,未之有也。(3分)

參考答案:

4.D(幹:冒犯)

5.B(①表現趙諮的淡泊名利,④表現趙諮的孝行。)

6.C(是為了表現趙諮當時在人們心目的崇高威望)

7. 得分點:

(1) 之所以 徒 以 者……也 (4分)

(2) 壯 侯問 收系(3分)

(3)自 所 未之有也。(3分)

參考譯文:

趙諮字文楚,東郡燕人。父親趙暢,曾做過博士。趙諮少年時期就死了父親,因有孝行而被州郡推薦為孝廉,他都不到任。

延熹元年,大司農陳奇舉薦趙諮極孝順有修養,因襲(其父)升為博士。靈帝初年,太傅陳蕃、大將軍竇武被宦官殺害,趙諮就稱病推辭離開。太尉楊賜特別徵召,讓他用幅巾為首飾,請他參與講論經典。被舉薦做高官,幾次升遷做了敦煌太守。後因病被免職回家,親自率領子不種田餬口。

盜賊曾經夜晚到趙諮家搶劫,趙諮害怕驚嚇母親,於是先到門外迎接強盜,接着要求給他們準備飯食並道歉説:“老母親已年屆八十,生病需要休養,家中貧困,無隔宿之糧,請求稍微留下點衣服糧食。”妻子兒女和其他物品,全都沒有提出請求。強盜都慚愧歎息,跪下告辭説:“我們太無禮了,真不該侵擾賢良。”説完都跑出門去,趙諮追出送東西給他們,但沒有趕上。從此趙諮更加出名。朝廷徵召他做議郎,以病推辭不到任,皇上下詔急切責備,州郡官員以禮相送,前後多次,不得已才去應召。

趙諮又被封為東海相。上任時,途徑滎陽,縣令敦煌人曹皓,是趙諮過去舉薦的孝廉,在路旁迎候,趙諮卻不停留。曹皓送他到長亭,望着車輛過後的塵土不能趕上,對主薄説:“趙君名聲很大,現在經過我的縣界我不拜見他,一定會被天下人恥笑!”於是丟棄印綬,追到東海。拜見趙諮之後,辭職回家。趙諮就是這樣被當時的人所看重。

趙諮做官時清廉儉樸,計算時間領取奉祿,豪門大户都畏懼他儉樸清廉的品德。做官三年,因病請求免職,徵拜為議郎。帶病到了京師,臨終時,告訴他的舊吏朱祗、蕭建等,讓他們採用薄殮素棺,用黃土墊底,想使屍體迅速腐朽,早歸后土,不要聽任子孫改變計劃。

朱祗、蕭建送喪到家,兒子趙胤不忍心父親的屍體與黃土併合,想更改殯葬之法,朱祗、蕭建讓領會趙諮的臨終遺命,於是照辦,當時人稱趙諮為明達之人。