閲讀下面的文言文，完成9—12題。
萬石君名奮，其父趙人也，姓石氏。趙亡，徙居温。高祖東擊項籍，過河內，時奮年十五，為小史，侍高祖，高祖與語，愛其恭敬，高祖曰：“若能從我乎？”曰：“願盡力。”以奮為中涓，受書謁。其官至孝文時，積功勞至大中夫夫。無文學，恭謹無與比。奮長子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。”號奮為萬石君。
孝景帝季年，萬石君以上大夫祿歸老於家，以歲時為朝臣。過宮門闕，萬石君必下車趨，見路馬必式焉。子孫為小史，來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。
子孫有過失，不譙讓，為便坐，對案不食。然後諸子相責，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。子孫勝冠者在側，雖燕居①必冠，申申如也。僮僕欣欣如也，唯謹。上時賜食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執喪，哀慼甚悼。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊魯諸儒質行，皆自以為不及也。
建元二年，郎中令王臧以文學獲罪。皇太后以為儒者文多質少，今萬石家不言而躬行，乃以長子建為郎中令，少子慶為內史。
建老白首，萬石君尚無恙。建為郎中令，每五日洗沐歸謁親，入子舍，竊問待者，取親中裙廁②窬③，身自浣滌，復與待者，不敢令萬石君知，以為常。建為郎中令，事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者。是以上乃親尊禮之。
萬石君徒居陵裏。內史慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請罪，不許。舉宗及兄建肉袒，萬石君讓曰：“內史貴人，入閭里，裏中長老皆走匿，而內史從車中自如，固當！”乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門，趨至家。
萬石君以元朔五年中卒。長子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。歲餘，建亦死。諸子孫鹹孝，然建最甚，甚於萬石君。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲訥於言而敏於行”，其萬石之謂邪？是以其教不肅而成，不嚴而治。可謂篤行君子矣！
註釋：①謂閒燕之時。燕，安也。②廁，通“側”，側身。③窬，水穴。
9．下列句中加點的詞語的意義解釋正確的一項是
A．若能從我乎？ 若：如果 B．萬石君必朝服見之，不名 名：名字
C．萬石君讓曰 讓:退讓 D．乃謝罷慶 謝：喝令
10．下列各組句子中加點的詞的意義和用法．不相同的一組是
A．因長老肉袒固謝罪，改之，乃許． 因賓客至藺相如門謝罪
B．萬石君家以孝謹聞乎郡國 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
C．建元二年，郎中令工臧以文學獲罪 以相如功大，拜為上卿
D．是以其教不肅而成 其正色邪？其遠而無所至極邪？
11、下列各組句子中，分別直接表現萬石君自身“恭謹無比”和其子孫“馴行孝謹”的一組是（ ）
A．①雖燕居必冠，申申如也 ②子孫有過失，不譙讓，為便坐，對案不食
B．①至廷見，如不能言者 ②慶及諸子弟入里門，趨至家
C．①上時賜食於家，必稽首俯伏而食之 ②萬石君家以孝謹聞乎郡國
D．①過宮門闕，萬石君必下車趨，見路馬必式焉。②取親中裙廁窬，身自浣滌，復與待者
12、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．石奮原為河內小吏，高祖喜愛他的態度恭敬,後來他的官位越升越高，四個兒子也都因品行馴良做到了才千石的官位，由此他被呼為“萬石君”。
B．石奮的謹慎恭敬甚至影響到他家的僕人，他以恭敬態度對待皇上有時賜給他食物，服喪時悲哀而傷痛，由此石奮家以孝順謹慎名聞名郡縣和諸侯列國。
C．石奮的長子石建每次休假回家拜謁父親時，都要先進入僕人的小屋，偷偷向侍者詢問長輩的情況，然後親自洗滌長輩的衣服，再交給侍者。
D．石奮的兒子石慶酒醉回來，進入里巷的大門還不下車，石奮聽説後很生氣，自此以後，石慶和其他子弟進入里門，都下車大步快走。
13、把文言文閲讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（12分）
（1）子孫有過失，不譙讓，為便坐，對案不食。(4分)
（2）建為郎中令，事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者。(4分)
（3）是以其教不肅而成，不嚴而治。可謂篤行君子矣！(4分)
參考答案：
9、D（A你，B叫名字，C責備）
10、D（一個代詞，一個表選擇）
11、D （A項後句説的是萬石君在對子女犯錯誤時的態度，並非子孫們“馴行孝謹”。B項前句是表明石奮長子石建上朝時的恭謹，並非直接表明萬石君自身“恭謹無比”。C項後句説的是萬石君全家“孝謹”的名聲。只有D項前句説的是萬石君為人處事時的恭謹，後句説的是萬石君長子的孝謹，符合題目要求。）
12、D 小步快走
【參考譯文】
萬石君的名字叫奮。他的父親是趙國人，姓石。趙國滅亡後，遷居於温。漢高祖向東攻擊項羽，經過河內，那石奮年紀才十五歲，官居小吏，服侍高祖。高祖和他談話，喜愛他的態度很恭敬，高祖説：“你能跟從我嗎？” 回答説：“我願竭盡所能。”任命他為中涓，處理文書和大臣進謁的事情，他的官職到孝文帝時，累積功勞至太中大夫。他不懂經學儒術，但恭敬謹慎無人能比。他的長子石建，二子石甲，三子石乙，四子石慶，都因為性情順馴，對長輩孝敬，辦事謹慎，官位做到二千石，於是景帝説："石君和四個兒子都官至二千石，做為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家。"就賜石奮號為萬石君。
孝景帝末年，萬石君告老回家，仍食上大夫的俸祿，逢年過節也都參加朝賀之禮。經過宮城門闕的時候，萬石君一定下車快步走，看見皇帝車駕的馬匹，一定憑式為禮。子孫做小吏，回家探望他，萬石君一穿着朝服接見他們，不直呼他們的名字。
他的子孫有過失，他不責備他們，只是自己設坐於便室，對着案盤不吃東西。於是諸子就相為責備犯錯的人，通過族中長輩的請求，裸霞着上身，一再向他請罪，真正改過了，他才答應。他的子孫只要到了有資格戴冠的年紀，在他身旁的時候，即使是閒坐休息也要把冠戴上，顯得很整飾和適的樣子。家中的僮僕也都非常端莊嚴肅，唯恭謹是要，皇上有時把食物送到他家賜給他吃，他也一定叩頭匍匐而食，好像在皇帝面前一樣。他為雙親服喪，表現得很悲哀而傷痛，子孫遵從他的教誨，也和他一樣。萬石君的家庭以孝順謹慎名聞名郡縣和諸侯列國，即使是齊魯行為樸質踏實的儒生，也都認為比不上他們。
建元二年，郎中令王臧因為儒術經學而獲罪。皇太后認為：儒者多虛浮誇張而少於力行實踐，目前萬石君家雖然不向皇帝進言，但能切實履行孝謹之道。於是任命萬石君長子建為郎中令，少子慶為內史。
石建年老，頭髮斑白，萬石君依舊健康沒有疾病。石建做郎中令，每五天休假一天，就回來探望父親，進入侍者的小屋，暗中詢問伺候石奮的人，拿着他父親的內褲隱身側近窬邊，親自洗濯，然後交給侍者，不敢使萬石君知道，如此以為常。石建為郎中令，有事要向皇帝進諫，避開他人時就暢所欲言，非常的懇切；及在朝廷上晉見，就裝出像不會説話似的。因此皇帝就親自向他表示尊敬和給以優禮。
萬石君遷居陵裏。內史石慶醉酒而歸，進入里門時沒下車。萬石君知道了就不吃飯。石慶很恐懼，裸露着上身向他請罪，不被接受。全族的人和石慶的哥哥石建都向他肉祖請罪。萬石君責備道：“內史是尊貴的人，進入里門時，裏中的父老們都要避開他，而內史依然如故的坐在車中，本來就應當如此啊！”説着就喝令石慶走開。從此以後，石慶和石家的子弟們，進入里門都快步回家，再也不敢不下車了。“
萬石君在漢武帝元朔五年去世。長子郎中令石建哭得很悲哀，由於悲哀過度，必須扶着枴杖才能走路。過了一年多，石建也就死了，石奮的子孫都很孝順，但石建最甚，其孝順有過於萬石君。
太史公説：孔子曾經説過這樣的話：“君子説話要謹慎，而行動要敏捷”，説的不就是萬石嗎。所以他的教化不嚴厲而人民願意聽從。他才稱得上堅貞踏實的真君子！