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文言文《三國志·吳書·是儀傳》原文及翻譯作文

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是儀字子羽,北海營陵人也。本姓氏,初為縣吏,後仕郡,郡相孔融嘲儀,言“氏”字“民”無上,可改為“是”,乃遂改焉。

文言文《三國志·吳書·是儀傳》原文及翻譯

孫權承攝大業,優文徵儀。到見親任,專典機密,拜騎都尉。呂蒙圖襲關羽,權以問儀,儀善其計,勸權聽之。從討羽,拜忠義校尉,儀陳謝。權令曰:“孤雖非趙簡子,卿安得不自屈為周舍邪?”

既定荊州,都武昌,拜裨將軍,後封都亭侯,守侍中。欲復授兵,儀自以為非材,固辭不受。黃武中遣儀之皖就將軍劉邵欲誘致曹休休到大破之遷偏將軍。入闕省尚書事。外總平諸官,兼領辭訟,又令教諸公子書學。

大駕東遷,太子登留鎮武昌,使儀輔太子。太子敬之,事先諮詢,然後施行。進封都鄉侯。後從太子還建業,復拜侍中、中執法。平諸官事、領辭訟如舊。典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國政,權怒,收嘉繫獄,悉驗問。時同坐人皆怖畏壹,並言聞之,儀獨雲無聞。於是見窮詰累日,詔旨轉厲,羣臣為之屏息。儀對曰:“今刀鋸已在臣頸,臣何敢為嘉隱諱,自取夷滅,為不忠之鬼!顧以聞知當有本末。”儀據實答問,辭不傾移。權遂舍之,嘉亦得免。

南、魯二宮初立,儀以本職領魯王傅。為傅盡忠,動輒規諫,事上勤,與人恭。不治產業,不受施惠,為屋舍財足自容。鄰家有起大宅者,權出望見,問起大宅者誰,左右對曰:“似是儀家也。”權曰:“儀儉,必非也。”問果他家。其見知信如此。儀服不精細,食不重膳,拯贍貧困,家無儲畜。權聞之,幸儀舍,求視蔬飯,親嘗之,對之歎息,即增俸賜,益田宅。儀累辭讓,以恩為戚。

時時有所進達,未嘗言人之短。權常責儀以不言事,無所是非。儀對曰:“聖主在上,臣下守職,懼於不稱,實不敢以愚管之言,上幹天聽。”事國數十年,未嘗有過。呂壹歷白將相大臣,或一人以罪聞者數四,獨無以白儀。權歎曰:“使人盡如是儀,當安用科法為!”及寢疾,遺令素棺,斂以時服,務從省約,年八十一卒。

(《三國志·吳書》)

譯文:

是儀,字子羽,北海營陵縣人。本來姓氏,最初在縣裏為屬吏,後到郡中任官。郡相孔融嘲笑他,你“氏”字似“民”而無上,可以改為“是”,他於是改姓“是”。

孫權主持東吳大政之後,優待文人,徵召是儀。見面後予以親信任用,專門負責機密事務,拜官為騎都尉。呂蒙企圖偷襲關羽,孫權向是儀諮詢,是儀很贊同呂蒙的主張,勸孫權予以採納。隨同大軍征討關羽,拜為忠義校尉。是儀面陳孫權推辭。孫權對他説:“我雖然不是趙簡子,愛卿怎麼不自己委屈些做周舍呢?”

平定荊州之後,東吳定都武昌,拜是儀為裨將軍,後又封為都亭侯,任守侍中。孫權欲授給他兵權,是儀認為自己不是帶兵的人才,堅決推辭,拒不接受。黃武年間,派是儀到皖城劉邵那裏,設計引誘曹休前來。曹休來到後,遭到慘敗,是儀因功遷升為偏將軍,回朝負責尚書事務,對外總領評定官員們的成績,兼任辭訟之事,還受命教各位公子書學。

東吳向東遷都之後,太子孫登留下鎮守武昌,孫權命是儀輔佐太子。太子對他非常敬重,有事都先徵詢他的意見,然後再去施行。進封為都鄉侯。後來隨從太子回到建業,又被拜為侍中、中執法,評定各官、負責辭訟依然如舊。典校郎呂壹誣告前江夏太守刁嘉誹謗國家政策,孫權大怒,將刁嘉逮捕入獄,徹底追查審問。當時與刁嘉一起在座的人都懼怕呂壹,同聲説刁嘉曾有過此事,只有是儀説沒聽到過。當時追究深查,詰問數日,詔令愈來愈嚴厲,羣臣嚇得連大氣都不敢出。是儀回答説:“如今刀鋸已壓在臣的脖子上,臣下怎敢為刁嘉隱瞞自取滅亡,成為對君王不忠之鬼!但是知與不知當有始未。”他據實回答,毫不改口。孫權只好把他放了,刁嘉也因此而免遭處罰。

南王和魯王初封,是儀以本職兼領魯王王傅。作為王傅,他忠心耿耿,動輒規諫勸止,對上勤勉,對他人恭敬。他不治自家產業,不受人恩惠,所居的房子剛夠自家居住。他有位鄰居蓋起大宅院,孫權外出時看見了,便問這所大宅院的主人是誰,左右隨從回答説:“大概是是儀的家。”孫權説:“是儀很儉樸,肯定不是。”一詢問,果然是別人的房子。是儀就是這樣被孫權所瞭解信任。他從不穿華貴的衣服,不吃講究的飯菜,能夠忍受清貧,家中沒有儲蓄。孫權聽説後,親到他的家中,來看看他們吃的飯菜,並親口嘗過,非常感歎,當即增加他的俸祿和賞賜,擴大他的田地、宅邸。是儀多次推辭,對這樣的恩寵深感不安。

是儀經常向孫權提出建議,從不談論他人的短處。孫權常責備是儀不談論時事,是非不明,是儀回答説:“聖明的君主在上,臣下盡忠職守,唯恐不能稱職,實在不敢以臣下愚陋的言論,干擾聖上的視聽。”他為國家服務數十年,未曾有過過錯。呂壹普遍告發將相大臣,有些人,一個人便有三四項過錯,唯獨沒告發過是儀。孫權感歎説:“假使人們都像是儀一樣,還用得着法令科條嗎?”及至病危,留下遺囑要用素棺,以平時所穿的衣服下葬,務必要儉省節約。八十一歲時去世。