《赤壁賦》
作者：蘇軾
壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈（yǎo）窕（tiǎo）之章。少(shǎo)焉，月出於東山之上，徘徊於鬥(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予（yú）懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊（niǎo），不絕如縷。舞幽壑(hè)之潛(qián)蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。
蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shi)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵(qiáo)於江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿，駕一葉之扁（piān）舟，舉匏（páo）樽(zūn)以相屬（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)於天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。挾（xié）飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。
蘇子曰：“客亦知夫(fú)水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾（zēng)不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞(zhǎn)更（據文意應讀一聲）酌(zhuó)。餚(yáo)核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。
註釋
[1]選自《經進東坡文集事略》卷一(《四部叢刊》本），這篇散文作於宋神宗元豐五年（1082），在此之前蘇軾因烏台詩案（元豐二年）被貶謫黃州（今湖北黃岡）。因後來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《後赤壁賦》[1]。赤壁：實為黃州赤鼻磯，並不是三國時期赤壁之戰的舊址，當地人因音近亦稱之為赤壁，蘇軾知道這一點，將錯就錯，借景以抒發自己的懷抱。
[2]壬戌：宋神宗元豐五年（1082），歲在壬戌。
[3]既望：既，過了；望，農曆十五日。“既望”指農曆十六日。
[4]徐：舒緩地。
[5]興：起，作。
[6]屬：通“囑（zhǔ），致意，此處引申為“勸酒”的意思。
[9]少焉：一會兒。
[11]白露：白茫茫的水汽。橫江：籠罩江面。橫，橫貫。
[13]馮虛御風：（像長出羽翼一樣）駕風凌空飛行。馮：通“憑”，乘。虛：太空。御：駕御（馭）。
[19]渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠很遠。渺渺，悠遠的樣子。化用目眇眇兮愁予——《湘夫人》懷，心中的情思。
[20]美人：此為蘇軾借鑑的屈原的文體。用美人代指君主。古詩文多以指自己所懷念嚮往的人。
[21]倚歌而和(hè)之：合着節拍應和。倚：隨，循和：應和。
[22]如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。
[23]餘音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉悠長。
[24]縷：細絲。
[25]舞幽壑之潛蛟：幽壑：這裏指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動得起舞。
[26]泣孤舟之嫠（lí離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的婦女，在這裏指寡婦。
[27]愀（qiǎo巧）然：容色改變的樣子。
[28]正襟危坐：整理衣襟，嚴肅地端坐着危坐：端坐。
[29]何為其然也：曲調為什麼會這麼悲涼呢？
[30]月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩句。
[33]繆：通“繚”盤繞。
[34]鬱乎蒼蒼：樹木茂密，一片蒼綠繁茂的樣子。鬱：茂盛的樣子。
[37]舳艫（zhúlú逐盧）：戰船前後相接。這裏指戰船。
[38]釃（shī）酒：斟酒。
[39]橫槊（shuò）：橫執長矛。
[40]侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為友。侶：以。。。為伴侶，這裏是名詞的意動用法。麋（mí）：鹿的一種。
[41]扁（piān）舟：小舟。
[43]寄：寓託。
[44]蜉（fú)蝣：一種昆蟲，夏秋之交生於水邊，生命短暫，僅數小時。此句比喻人生之短暫。
[45]渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
[46]須臾(yú)：片刻，時間極短。
[47]長終：至於永遠。
[48]驟：數次。
[49]託遺響於悲風：餘音，指簫聲。悲風：秋風。
[50]逝者如斯：語出《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不捨晝夜。’”逝：往。斯：此，指水。
[51]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。
[52]卒：最終。消長：增減。長：增長
[55]共食：共享。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”，明代以後多“共適”，義同
[56]更酌：再次飲酒。
[57]餚核既盡：葷菜和果品。既：已經。
[59]枕藉：相互枕着墊着。
[60]既白：已經顯出白色（指天明瞭）。
譯文
壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦着《詩經》中《月出》這一篇章。不多時，明月從東山後升起，在鬥宿與牛宿之間移動。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連着天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風，卻不知道在哪裏停止，飄飄然好像脱離了人世，升入仙境。
這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊着船舷，應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方”。有吹洞簫的客人，按着節奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲悽切、婉轉、悠長，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。
蘇軾的容色憂愁悽愴，（他）整好衣襟坐端正，向客人問道：“（曲調）為什麼這樣（悲涼）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩麼？（這裏）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麼？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執矛槊吟詩作賦，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪裏呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕着這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀歎我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能輕易得到，只得將憾恨寄託在這秋風中的簫音罷了。”
蘇軾説：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終並沒有增加或減少。可見，從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我儘可以一起享用。”
於是同伴高興的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜餚和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船裏互相枕着墊着睡去，不知不覺天邊已經顯出白色（指天明瞭）。