《石鐘山記》
作者：蘇軾
《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是説也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以為得之矣。然是説也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？
七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。餘是以記之，蓋歎酈元之簡，而笑李渤之陋也。
註釋
1、選自《蘇軾文集》。
2、彭蠡：鄱陽湖的又一名稱。
3、酈元：即酈道元，《水經注》的作者。
4、鼓：振動。
5、搏：擊，拍。
6、洪鐘：大鐘。
7、是説：這個説法。
8、磬(qìng)：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石製成。
9、李渤：唐朝洛陽人，寫過一篇《辨石鐘山記》。
10、遺蹤：舊址，陳跡。這裏指所在地。
11、南聲函胡：南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊。函胡，通“含糊”。
12、北音清越：北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮。越，高揚。
13、桴（fú）止響騰：鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播。騰，傳播。
14、餘韻徐歇：餘音慢慢消失。韻，這裏指聲音。徐，慢。
15、得之：找到了這個（原因）。之，指石鐘山命名的原因。
16、尤：更加。
17、鏗（kēng）然：敲擊金石所發出的響亮的聲音。
18、所在皆是：到處都（是）這樣。是，這樣。
19、元豐：宋神宗的年號。
20、六月丁丑：農曆六月初九。
21、齊安：在今湖北黃州。
22、臨汝：即汝州（今河南臨汝）。
23、赴：這裏是赴任、就職的意思。
24、湖口：今江西湖口。
25、硿硿（kōng）焉：硿硿地（發出響聲）。焉，相當於“然”。
26、莫（mù）夜：晚上。莫，通“暮”。
27、森然：形容繁密直立。
28、搏人：捉人，打人。
29、棲鶻（hú）：宿巢的老鷹。鶻，鷹的一種。
30、磔磔（zhé）：鳥鳴聲。
31、鸛鶴：水鳥名，似鶴而頂不紅，頸和嘴都比鶴長。
32、心動：這裏是心驚的意思。
33、噌吰（chēnghóng）：這裏形容鐘聲洪亮。
34、舟人：船伕。
35、罅（xià）：裂縫。
36、涵澹澎湃：波浪激盪。涵澹，水波動盪。澎湃，波浪相激。
37、為此：形成這種聲音。
38、中流：水流的中心。
39、空中：中間是空的。
40、竅：窟窿。
41、窾坎kuǎnkǎn）鏜鞳（tángtà)：窾坎，擊物聲。鏜鞳，鐘鼓聲。
42、汝識（zhì）之乎：你知道那些（典故）嗎？識，知道。
43、周景王之無射（yì）：《國語》記載，周景王二十三年（前522）鑄成“無射”鍾。
44、魏莊子之歌鐘：《左傳》記載，魯襄公十一年（前561）鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。莊子，魏絳的諡號。歌鐘，古樂器。
45、古之人不餘欺也：古人（稱這山為“石鐘山”）沒有欺騙我啊！不餘欺，就是“不欺餘”。
46、臆斷：根據主觀猜測來判斷。臆，胸。
47、殆：大概。
48、終：終究。
49、漁工水師：漁人（和）船工。
50、言：指用文字表述、記載。
51、此世所以不傳也：這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。
52、陋者：淺陋的人。
53、以斧斤考擊而求之：用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因。考：敲擊。
54、實：指事情的真相。
譯文
《水經》説：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那裏。”酈道元認為石鐘山下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石頭互相拍打，發出的聲音好像大鐘一般。這個説法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤才訪求石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，餘音慢慢地消失。他自己認為找到了這個石鐘山命名的原因。但是這個説法，我更加懷疑。敲擊後能發出響亮聲響的石頭，到處都這樣，可是唯獨這座山用鍾來命名，為什麼呢？
元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所説的石鐘山。廟裏的和尚讓小童拿着斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發出聲響，我當然覺得很好笑並不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐着小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立着，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在雲霄間發出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽並且大笑的聲音，有人説這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船伕很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細微的水波湧進那裏面，水波激盪因而發出這種聲音。船回到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對着水的中央，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把清風水波吞進去又吐出來，發出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像音樂演奏。於是我笑着對蘇邁説：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我啊！”
任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細；士大夫終究不願用小船在夜裏在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船伕，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經過，歎惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。