一、晏子春秋·晏子之晉
晏子之晉，至中牟，睹敝冠反裘負芻，息於塗側者，以為君子也，使人問焉。曰：“子何為者也？”對曰： “我越石父者也。” 晏子曰：“何為至此？”曰：“吾為人臣，僕於中牟，見使將歸。” 晏子曰：“何為為至僕？”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以為僕也。” 晏子曰：“為僕幾何？”對曰：“三年矣。” 晏子曰：“可得贖乎？”對曰：“可。” 遂解左驂以贈之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入，越石父怒而請絕，晏子使人應之曰：“吾未嘗得交夫子也，子為僕三年，吾迺今日睹而贖之，吾於子尚未可乎？子何絕我之暴也。”越石父對之曰：“臣聞之，士者詘乎不知己，而申乎知己，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣僕，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣；曏者子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻於世。” 晏子出，見之曰：“曏者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎！嬰誠革之。” 迺令糞灑改席，尊醮而禮之。越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子禮之，僕不敢當也。” 晏子遂以為上客。
（選自《晏子春秋》）
[注]①贈：自作“贖”。②糞灑：掃除清洗。③醮：古代嘉禮中的一種禮節。④擯：道“儐”，儐相。
⑤士者詘乎不知己，而申乎知己，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理：賢士我聽説君子委屈於不瞭解自己的人，而能夠在瞭解自己的人那裏得到重用。也就是説君子不會對別人有功就輕視別人，也不會因別人對自己有功就自己貶低自己。
⑥曏者子乘，不我辭也：剛才，您坐車的時候，不向我打招呼。
⑦省行者不引其過，察實者不譏其辭：反省言行的人不會再犯類似的錯誤，體察實情的人不會譏笑人家的言辭。
譯文
一次晏子出使去晉國，路過中牟時看見一個揹着柴草，戴着破帽子，翻穿帶毛的衣服的人在路旁休息，晏子認為他是個君子，就使人問他説：“你是幹什麼的啊？”此人回答道：“我名叫越石父。”晏子問：“到這裏做什麼呢？”。石父説：“我給別人做下人，在中牟當僕人，有機會見到齊國的使者就準備回齊國了。”晏子問：“為什麼要給人做奴僕呢?”石父回答道：“為了不讓自己的身體受凍捱餓，只好給人做奴僕了。”晏子問：“當僕人有幾年了?”石父回答道：“三年了。”晏子問：“可以贖你回去嗎?”石父説：“可以。”晏子就解下在左邊拉車的馬贖出越石父，並和越石父一起乘車回到齊國。到了晏子家時，晏子不與越石父告別就進了屋，越石父非常生氣就要求離開。晏子派人問他説：“我們之前並不認識，您做了三年奴僕，我今天看到，並把您贖了出來，我對您還不算可以嗎?您為什麼急着要離開呢?”越石父回答説：“我聽説，賢士我聽説君子委屈於不瞭解自己的人，而能夠在瞭解自己的人那裏得到重用。也就是説君子不會對別人有功就輕視別人，也不會因別人對自己有功就自己貶低自己。我做了三年奴僕，卻沒有什麼人瞭解我。今天您把我贖了出來，我以為您是瞭解我的。剛才，您坐車的時候，不向我打招呼，我以為您是忘記了。現在又不跟我告別就獨自進屋去了，這跟把我當奴僕看待的人是一樣的。還不如繼續給別人做奴僕，到別處謀生的好。”晏子從屋裏出來，見到越石父説：“之前，我只見到您的外貌，而現在看到了您的志向。我聽説，反省言行的人不會再犯類似的錯誤，體察實情的人不會譏笑人家的言辭，能否原諒我的不當，而不離開我嗎？我真心實意地改正錯誤。”於是，晏子讓人灑掃廳堂，重新安排席位，向越石父敬酒，很禮貌地對待他。越石父説：“您對我以禮相待，我真不敢當啊！”於是，晏子於是把越石父當做上客。
二、呂氏春秋·觀世
晏子之晉，見反裘負芻息於塗者，以為君子也，使人問焉，曰：“曷為而至此？”對曰：“齊人累之，名為越石父。”晏子曰：“嘻！”遽解左驂以贖之，載而與歸。至舍，弗辭而入。越石父怒，請絕。晏子使人應之曰：“嬰未嘗得交也，今免子於患，吾於子猶未邪也？”越石父曰：“吾聞君子屈乎不己知者，而伸乎己知者，吾是以請絕也。”晏子乃出見之曰：“向也見客之容而已，今也見客之志。嬰聞察實者不留聲，觀行者不譏辭。嬰可以辭而無棄乎！”越石父曰：“夫子禮之，敢不敬從。”晏子遂以為客。俗人有功則德，德則驕；今晏子功免人於厄矣，而反屈下之，其去俗亦遠矣。此令功之道也。
譯文
晏子出使晉國，在半路上看見一個揹着柴草，為愛惜皮毛翻穿帶毛的衣服的人在路邊休息，晏子認為他是個君子，就讓人問他，説：“你怎麼會流落到這種地步呢？”他説“我叫越石父是被齊國人抓住的。”晏子説：“哦！”於是解下馬車左側的馬贖回了他，並把他帶回齊國。到家後，晏子並未和石父道別就直接回家了。石父很生氣於是要求離開。晏子讓人問他説：“我們之前並不認識，並且我使你免於困苦，我有什麼地方做錯了嗎?”越石父説：“我聽説君子委屈於不瞭解自己的人，而能夠在瞭解自己的人那裏得到重用，（而我在這裏得不到重用）我就是因此要離開的。”晏子於是出來見到石父説：“之前，只是看到先生的外表而已，現在見到先生的志向了，我聽説考察一個人的品質不是看他的言語，觀察一個人的行為而不是看他説些什麼。我向你道歉了，你可以不離開我嗎？”越石父説：“先生對我以禮相待，我怎敢不聽從先生的啊？”晏子於是將石父待為上客。世俗的人做了自以為對別人有功的事，就會得意洋洋，就會驕傲。而今晏子使人免於困苦，反而能夠屈身道歉，晏子超出一般人太多了，這也是使功勞得以保全的方法。
三、史記·管晏列傳
越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子於緦何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。”晏子於是延入為上客。
譯文
越石父是個賢能的人，當初曾給人做僕人。一天晏子出使晉國，在半路上遇見了他，就解下自己馬車左側的馬贖回了他，並把他帶回齊國。回去後沒打招呼就進屋了。過了很久，越石父請求離開。晏子有些驚懼，整理好衣冠來見越石父説：“我雖然不是什麼仁德的人，但是我還曾使你免於困苦，並沒做對不起你的事，你為什麼要急着離開我啊？”石父説：“並不像先生所想的那樣。我聽説君子委屈於不瞭解自己的人，而能得到了解自己的人的賞識和信任。當初我在困苦之中時，是無人瞭解我。先生既然發現我並贖回我，説明先生是瞭解我的。既然瞭解我，卻還對我無禮，這樣的話，還不如我處在困苦之中呢。”晏子於是就將石父請進內廷，待為上客。